青海社会科学
青海社會科學
청해사회과학
Qinghai Social Sciences
2015年
4期
158-165
,共8页
士人%义%蹈义而死%流变
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“蹈义而死”是中国古代士人阶层一个耐人寻味的文化传统.它以“视死若轻”为骨,以“遗生行义”为魂,表征士人独立的人格与精神.这一传统在春秋战国时期形成并达到为社会理想、为人格慷慨赴死的高潮.后经两汉教育制度、选官制度、社会氛围等多方面的影响,以及魏晋以后佛教修行、儒家重生、道家隐处等多元文化的浸染,士人蹈死传统发生着由盛而微、由炽烈而和缓、由丰富而单一的变化.然而士人的慕义本色,却在这种嬗变之中依旧昭彰夺目.
“蹈義而死”是中國古代士人階層一箇耐人尋味的文化傳統.它以“視死若輕”為骨,以“遺生行義”為魂,錶徵士人獨立的人格與精神.這一傳統在春鞦戰國時期形成併達到為社會理想、為人格慷慨赴死的高潮.後經兩漢教育製度、選官製度、社會氛圍等多方麵的影響,以及魏晉以後彿教脩行、儒傢重生、道傢隱處等多元文化的浸染,士人蹈死傳統髮生著由盛而微、由熾烈而和緩、由豐富而單一的變化.然而士人的慕義本色,卻在這種嬗變之中依舊昭彰奪目.
“도의이사”시중국고대사인계층일개내인심미적문화전통.타이“시사약경”위골,이“유생행의”위혼,표정사인독립적인격여정신.저일전통재춘추전국시기형성병체도위사회이상、위인격강개부사적고조.후경량한교육제도、선관제도、사회분위등다방면적영향,이급위진이후불교수행、유가중생、도가은처등다원문화적침염,사인도사전통발생착유성이미、유치렬이화완、유봉부이단일적변화.연이사인적모의본색,각재저충선변지중의구소창탈목.
