CAJ | 학술논문

“清”在汉代主要是用来描述和评价人物道德品行的一个概念，自西汉晚期，尤其是东汉开始广泛使用。它代表着士人的一种人格状态，这种人格意味着对于以物质财富为核心的世俗利益的限抑性态度和行为。“清士”以重道轻利的儒学原则为思想依据，身体力行“廉洁”和“清醒”的行为准则。他们的称名于世，体现着对于越来越严重的以沉迷物欲为主要特征的贪浊污秽的社会风气的不满以及加以净化的时代要求。“清”在汉代逐渐复合为“清廉”“清醒”与“清高”，成为士阶层所特有的人格品性。
“청”재한대주요시용래묘술화평개인물도덕품행적일개개념，자서한만기，우기시동한개시엄범사용。타대표착사인적일충인격상태，저충인격의미착대우이물질재부위핵심적세속이익적한억성태도화행위。“청사”이중도경리적유학원칙위사상의거，신체역행“렴길”화“청성”적행위준칙。타문적칭명우세，체현착대우월래월엄중적이침미물욕위주요특정적탐탁오예적사회풍기적불만이급가이정화적시대요구。“청”재한대축점복합위“청렴”“청성”여“청고”，성위사계층소특유적인격품성。