CAJ | 학술논문

九卦之序是鹅湖之会论辩中常被学人忽视的内容。朱陆对九卦之序的解读基本类同，与两人在宗旨之诗与教人之方上的差异形成一个朱陆异同诠释的理论困境。摆脱此困境的方法是，在朱子主旨思想为理气二分，性为理、心为气的基础上，否定牟宗三所谓朱子性理“只存有不活动”的观点，确立“即存有即活动”的观点。如此，朱陆异同呈现出一种崭新的面貌，两者同为以主体内在力量为核心的成德之教；朱子在心性二分的格局下显现出道德力量在客观层面落实的特征，在分殊上显示理一的全体大用；而象山在心性一体的格局下仅仅显现主体性的承担，而缺乏客观层面的必要落实。
구괘지서시아호지회론변중상피학인홀시적내용。주륙대구괘지서적해독기본류동，여량인재종지지시여교인지방상적차이형성일개주륙이동전석적이론곤경。파탈차곤경적방법시，재주자주지사상위리기이분，성위리、심위기적기출상，부정모종삼소위주자성리“지존유불활동”적관점，학립“즉존유즉활동”적관점。여차，주륙이동정현출일충참신적면모，량자동위이주체내재역량위핵심적성덕지교；주자재심성이분적격국하현현출도덕역량재객관층면락실적특정，재분수상현시리일적전체대용；이상산재심성일체적격국하부부현현주체성적승담，이결핍객관층면적필요락실。