CAJ | 학술논문

在中国古代思想中，“意”与“气”往往以相提并论的方式表述，而且在哲学理论的内涵上，二者具有属性上不谋而合的一致性，并最终导致以刘宗周、王夫之为代表的“意”“气”一体思想的推出。对于“气”的研究，一方面，开辟了一条以一种近取诸身的方式以“意”释“气”之路，从而使长期以来“气”的扑朔迷离、难以诘致的性质得以真正破解；另一方面，正如梅洛－庞蒂通过人与世界的中介的“意”彻底消解了当今愈演愈烈的人类哲学根深蒂固的心物、主客对立那样，一种与“意”同旨的“气”的发现必将使中国古代“气”的概念重获青春，进而被置身于人类哲学的时代前沿。
재중국고대사상중，“의”여“기”왕왕이상제병론적방식표술，이차재철학이론적내함상，이자구유속성상불모이합적일치성，병최종도치이류종주、왕부지위대표적“의”“기”일체사상적추출。대우“기”적연구，일방면，개벽료일조이일충근취제신적방식이“의”석“기”지로，종이사장기이래“기”적복삭미리、난이힐치적성질득이진정파해；령일방면，정여매락－방체통과인여세계적중개적“의”철저소해료당금유연유렬적인류철학근심체고적심물、주객대립나양，일충여“의”동지적“기”적발현필장사중국고대“기”적개념중획청춘，진이피치신우인류철학적시대전연。