丝绸之路
絲綢之路
사주지로
Silk Road
2015年
18期
30-32
,共3页
电视纪录片%历史真实%现实真实%艺术再现
電視紀錄片%歷史真實%現實真實%藝術再現
전시기록편%역사진실%현실진실%예술재현
在人文历史类纪录片创作中,“历史真实”是本体,是目的,“现实真实”是客体,是手段。“现实真实”为“历史真实”服务。纪录片创作需要完成以现在发生的“现实真实”为对象,讲述、还原、解释“历史真实”的任务。由武威市广播电视台和《丝绸之路》杂志社联合,配合“中国玉帛之路与齐家文化考察活动”创制的四集电视纪录片《玉帛之路》,通过对“中国玉帛之路暨齐家文化考察活动”这一“现实事实”的客观纪录,全景再现了华夏史前文明时期“玉石之路”产生、发展、演变的“历史真实”,阐释了陇原大地对华夏文明发祥、传承的必然关系和积极影响,说明了甘肃是中国远古时代文化改革开放融汇的前沿、是华夏文明重要的发祥地。结合该纪录片的创制编导实践,阐述人文历史类纪录片如何更好地处理“历史真实”与“现实真实”的关系。一要在编导与撰稿上,正确处理好明线、暗线叙事线的建构,巧妙叙事同频共振;二要在画面与编辑上,坚持以实补虚,虚实结合,借助纪实激发想象,启迪思考;三要在解说与旁白上,坚持唱和相协,情理相融,注重品位。
在人文歷史類紀錄片創作中,“歷史真實”是本體,是目的,“現實真實”是客體,是手段。“現實真實”為“歷史真實”服務。紀錄片創作需要完成以現在髮生的“現實真實”為對象,講述、還原、解釋“歷史真實”的任務。由武威市廣播電視檯和《絲綢之路》雜誌社聯閤,配閤“中國玉帛之路與齊傢文化攷察活動”創製的四集電視紀錄片《玉帛之路》,通過對“中國玉帛之路暨齊傢文化攷察活動”這一“現實事實”的客觀紀錄,全景再現瞭華夏史前文明時期“玉石之路”產生、髮展、縯變的“歷史真實”,闡釋瞭隴原大地對華夏文明髮祥、傳承的必然關繫和積極影響,說明瞭甘肅是中國遠古時代文化改革開放融彙的前沿、是華夏文明重要的髮祥地。結閤該紀錄片的創製編導實踐,闡述人文歷史類紀錄片如何更好地處理“歷史真實”與“現實真實”的關繫。一要在編導與撰稿上,正確處理好明線、暗線敘事線的建構,巧妙敘事同頻共振;二要在畫麵與編輯上,堅持以實補虛,虛實結閤,藉助紀實激髮想象,啟迪思攷;三要在解說與徬白上,堅持唱和相協,情理相融,註重品位。
재인문역사류기록편창작중,“역사진실”시본체,시목적,“현실진실”시객체,시수단。“현실진실”위“역사진실”복무。기록편창작수요완성이현재발생적“현실진실”위대상,강술、환원、해석“역사진실”적임무。유무위시엄파전시태화《사주지로》잡지사연합,배합“중국옥백지로여제가문화고찰활동”창제적사집전시기록편《옥백지로》,통과대“중국옥백지로기제가문화고찰활동”저일“현실사실”적객관기록,전경재현료화하사전문명시기“옥석지로”산생、발전、연변적“역사진실”,천석료롱원대지대화하문명발상、전승적필연관계화적겁영향,설명료감숙시중국원고시대문화개혁개방융회적전연、시화하문명중요적발상지。결합해기록편적창제편도실천,천술인문역사류기록편여하경호지처리“역사진실”여“현실진실”적관계。일요재편도여찬고상,정학처리호명선、암선서사선적건구,교묘서사동빈공진;이요재화면여편집상,견지이실보허,허실결합,차조기실격발상상,계적사고;삼요재해설여방백상,견지창화상협,정리상융,주중품위。