CAJ | 학술논문

年龄问题对于理解人的存在和家存在至关重要。身体承载着年龄，年龄依托于身体。如何看待身心关系，是理解年龄问题之关键。身心分化的语境下，身体对象化是导致“年纪崇拜”和“个人主义”、加深人的“无家可归”感的问题之症结。而在身心一体化的语境下，身心一体同时意味着身家一体。以此为前提的年龄，须在与家族世代相互沟通、相互构成的境域中得到解释。这种解释呈现出一种有别于物理时间的生存时间，即由年龄和代际构成的“家化的时间”。该“家化的时间”从根本上否定了个体永生在世的神话，有益于有效抵制“以长责幼”、“倚强凌弱”的工具性思维，为现代人提供一种心理上、精神上、情感上可资依赖的安身和安家之理论资源。
년령문제대우리해인적존재화가존재지관중요。신체승재착년령，년령의탁우신체。여하간대신심관계，시리해년령문제지관건。신심분화적어경하，신체대상화시도치“년기숭배”화“개인주의”、가심인적“무가가귀”감적문제지증결。이재신심일체화적어경하，신심일체동시의미착신가일체。이차위전제적년령，수재여가족세대상호구통、상호구성적경역중득도해석。저충해석정현출일충유별우물리시간적생존시간，즉유년령화대제구성적“가화적시간”。해“가화적시간”종근본상부정료개체영생재세적신화，유익우유효저제“이장책유”、“의강릉약”적공구성사유，위현대인제공일충심리상、정신상、정감상가자의뢰적안신화안가지이론자원。