社科纵横
社科縱橫
사과종횡
Social Sciences Review
2015年
9期
140-144
,共5页
花山岩画%壮傣族群%生命意识%对象化
花山巖畫%壯傣族群%生命意識%對象化
화산암화%장태족군%생명의식%대상화
壮傣族群先民在广西左江流域的高山峻岭上以及激流险滩边作画,乃是其在千百年的劳作中对周围世界的认知与理解的一种对象化创作,先民将世界主体的人影像描绘到崖壁上,进行朝拜和祭祀,祈求其永生,并赋予影像以人格化、神格化,使其人神相通,人神相悦,人神相和。壮傣先民将族众的世界观、人生观、价值观等以绘画的形式赋予图影以生命与力量,显示出对大自然伟力的敬仰,对生命的崇拜,对种群延续的渴求,将世界主体的人的内在生命本质和心灵祈求变为外化的现实对象,从而在欣赏观照对象的同时,达到自我欣赏和肯定的目的。
壯傣族群先民在廣西左江流域的高山峻嶺上以及激流險灘邊作畫,迺是其在韆百年的勞作中對週圍世界的認知與理解的一種對象化創作,先民將世界主體的人影像描繪到崖壁上,進行朝拜和祭祀,祈求其永生,併賦予影像以人格化、神格化,使其人神相通,人神相悅,人神相和。壯傣先民將族衆的世界觀、人生觀、價值觀等以繪畫的形式賦予圖影以生命與力量,顯示齣對大自然偉力的敬仰,對生命的崇拜,對種群延續的渴求,將世界主體的人的內在生命本質和心靈祈求變為外化的現實對象,從而在訢賞觀照對象的同時,達到自我訢賞和肯定的目的。
장태족군선민재엄서좌강류역적고산준령상이급격류험탄변작화,내시기재천백년적노작중대주위세계적인지여리해적일충대상화창작,선민장세계주체적인영상묘회도애벽상,진행조배화제사,기구기영생,병부여영상이인격화、신격화,사기인신상통,인신상열,인신상화。장태선민장족음적세계관、인생관、개치관등이회화적형식부여도영이생명여역량,현시출대대자연위력적경앙,대생명적숭배,대충군연속적갈구,장세계주체적인적내재생명본질화심령기구변위외화적현실대상,종이재흔상관조대상적동시,체도자아흔상화긍정적목적。