广西民族师范学院学报
廣西民族師範學院學報
엄서민족사범학원학보
Journal of GuangXi Normal University for Nationalities
2015年
4期
19-22
,共4页
瑶族神像画%开光仪式%文化人类学
瑤族神像畫%開光儀式%文化人類學
요족신상화%개광의식%문화인류학
Yao ceremonial painting%blessing ceremony%cultural anthropology
瑶族神像画绘制完成后需要通过开光仪式方能为人们所用，方能成为护佑主家的“圣物”。神像画的开光仪式可以分为开小光和开大光两种形式。以文化人类学的角度来看，神像画的开光仪式实际上是一种通过仪式。
瑤族神像畫繪製完成後需要通過開光儀式方能為人們所用，方能成為護祐主傢的“聖物”。神像畫的開光儀式可以分為開小光和開大光兩種形式。以文化人類學的角度來看，神像畫的開光儀式實際上是一種通過儀式。
요족신상화회제완성후수요통과개광의식방능위인문소용，방능성위호우주가적“골물”。신상화적개광의식가이분위개소광화개대광량충형식。이문화인류학적각도래간，신상화적개광의식실제상시일충통과의식。
Yao ceremonial paintings are used as the sacred after the blessing ceremony. The blessing ceremony can be divided into two forms:big and small. In the perspective of cultural anthropology, the blessing ceremony of is actually a rite of passage.
