CAJ | 학술논문

“德”与“美”，是中国哲学中两个最重要的概念，也是中国思想与文化中两个最重要的概念。“真”、“善”、“美”，是中国人人生追求的最大价值与最高理想。而讲究“德”与“美”，是实现这个崇高目标和追求所不可或缺的两个重要环节。毫无疑问，我们对“德”与“美”可以从多角度进行传承与弘扬以及诠释与发展。其中，一个很重要的方面，即中国很早就广泛地将“美”与“德”联用，称之为“美德”，即美好的品德。孔子论“从政”条件时所说的“尊五美，屏四恶”，即要推崇五种美德，排除四种恶行。中国以拥有历史悠久的“中华美德”而闻名于世。以“大道和生学”视阈观照“中华美德”中的“德”与“和”之内在联系，可以看到：《周礼》把“和”明确列为“六德”之一；董仲舒说，“夫德莫大于和”；“和实生物”，和也可生德，和可以补充德，使德更完美；“和和美美”，乃中国民间爱说的一句吉言，等。
“덕”여“미”，시중국철학중량개최중요적개념，야시중국사상여문화중량개최중요적개념。“진”、“선”、“미”，시중국인인생추구적최대개치여최고이상。이강구“덕”여“미”，시실현저개숭고목표화추구소불가혹결적량개중요배절。호무의문，아문대“덕”여“미”가이종다각도진행전승여홍양이급전석여발전。기중，일개흔중요적방면，즉중국흔조취엄범지장“미”여“덕”련용，칭지위“미덕”，즉미호적품덕。공자론“종정”조건시소설적“존오미，병사악”，즉요추숭오충미덕，배제사충악행。중국이옹유역사유구적“중화미덕”이문명우세。이“대도화생학”시역관조“중화미덕”중적“덕”여“화”지내재련계，가이간도：《주례》파“화”명학렬위“륙덕”지일；동중서설，“부덕막대우화”；“화실생물”，화야가생덕，화가이보충덕，사덕경완미；“화화미미”，내중국민간애설적일구길언，등。
〝Virtue〝 and〝beauty〝are the two most important concepts and Chinese thinking and culture.〝Truth〝,〝good-ness〝 and〝beauty〝are the best value and the highest idea of Chinese life pursuit.Paying attention to〝virtue〝and〝beau-ty〝 is the indispensible segment.Undoubtedly,we can inherit,develop and interpret〝virtue〝and〝beauty〝from multiple points of view.One of the important aspects is that〝beauty〝and〝virtue〝have long been used together in China since the ancient time to be called〝mei de〝,that is,the fine virtue.Confucius called〝respect of five beauties and rejection of four evils〝 when he talked about the qualifications of entering politics.China has been well known for her long history〝Chi-nese fine virtue〝.