安徽大学学报（哲学社会科学版）
安徽大學學報（哲學社會科學版）
안휘대학학보（철학사회과학판）
Journal of Anhui University (Philosophy and Social Sciences)
2015年
5期
29-33
,共5页
教化%融合%创新%共通感%艺术%文化
教化%融閤%創新%共通感%藝術%文化
교화%융합%창신%공통감%예술%문화
康德认为先验层面的审美判断具有普遍的可传达性,而经验范围内的审美和艺术却并非如此.如何提高和完善经验性的审美能力,使之具有普遍性,就是教化的问题.根据普通审美判断力的主体内和主体间的两种反思模式、先天和经验性的两种原则,以及导致其不完善运用的两种因素(不纯粹性和有限性),我们可以将康德的教化划分为两个层面:主体内的提升和主体间的扩展——不管这种扩展是微观和个体之间的,还是宏观和社会文化之间的.只有通过文化传承与个体创新之间的平衡,审美共通感的理念才能逐步实现.
康德認為先驗層麵的審美判斷具有普遍的可傳達性,而經驗範圍內的審美和藝術卻併非如此.如何提高和完善經驗性的審美能力,使之具有普遍性,就是教化的問題.根據普通審美判斷力的主體內和主體間的兩種反思模式、先天和經驗性的兩種原則,以及導緻其不完善運用的兩種因素(不純粹性和有限性),我們可以將康德的教化劃分為兩箇層麵:主體內的提升和主體間的擴展——不管這種擴展是微觀和箇體之間的,還是宏觀和社會文化之間的.隻有通過文化傳承與箇體創新之間的平衡,審美共通感的理唸纔能逐步實現.
강덕인위선험층면적심미판단구유보편적가전체성,이경험범위내적심미화예술각병비여차.여하제고화완선경험성적심미능력,사지구유보편성,취시교화적문제.근거보통심미판단력적주체내화주체간적량충반사모식、선천화경험성적량충원칙,이급도치기불완선운용적량충인소(불순수성화유한성),아문가이장강덕적교화화분위량개층면:주체내적제승화주체간적확전——불관저충확전시미관화개체지간적,환시굉관화사회문화지간적.지유통과문화전승여개체창신지간적평형,심미공통감적이념재능축보실현.
