船山学刊
船山學刊
선산학간
Chuanshan Journal
2015年
4期
101-107
,共7页
王夫之%船山价值观%中华核心价值观
王伕之%船山價值觀%中華覈心價值觀
왕부지%선산개치관%중화핵심개치관
王夫之在批评理学离欲而言理思想的基础上,把理欲同作为性的内涵,而提倡理欲一体的思想,把道德理性建立在满足人们的物质利益和合理欲望的基础上.同时提出“以性正情,以义制利”和尊公轻私、以理制欲的价值观;又对重义轻利,以道制欲观念的流弊加以修正,同时批评重己为我价值观的弊病,为中华核心价值观的演进发展和丰富完善做出了重要贡献.
王伕之在批評理學離欲而言理思想的基礎上,把理欲同作為性的內涵,而提倡理欲一體的思想,把道德理性建立在滿足人們的物質利益和閤理欲望的基礎上.同時提齣“以性正情,以義製利”和尊公輕私、以理製欲的價值觀;又對重義輕利,以道製欲觀唸的流弊加以脩正,同時批評重己為我價值觀的弊病,為中華覈心價值觀的縯進髮展和豐富完善做齣瞭重要貢獻.
왕부지재비평이학리욕이언리사상적기출상,파리욕동작위성적내함,이제창리욕일체적사상,파도덕이성건립재만족인문적물질이익화합리욕망적기출상.동시제출“이성정정,이의제리”화존공경사、이리제욕적개치관;우대중의경리,이도제욕관념적류폐가이수정,동시비평중기위아개치관적폐병,위중화핵심개치관적연진발전화봉부완선주출료중요공헌.
