华北电力大学学报（社会科学版）
華北電力大學學報（社會科學版）
화북전력대학학보（사회과학판）
Journal of North China Electric Power University (Social Sciences)
2015年
4期
75-80
,共6页
断裂时代%发展权%价值依归%应然%理论建构
斷裂時代%髮展權%價值依歸%應然%理論建構
단렬시대%발전권%개치의귀%응연%이론건구
2008年以来,全球性经济、社会特别是信仰危机标示着这是一个新的断裂的“脱节的时代”.新时代语境呼唤全球企业社会责任的新理论.然而,危机前曾一度占主导地位的西方后现代主义精神有机整体企业社会责任理论的幽灵依然在场、在游荡,或者企图(再次)肉身登场.我们认为,当下时代的终极原因在于全球活动的局部过度与总体不平衡:西方在消费等方面的绝对“过度活动”与欠发达地区经济社会发展的相对落后,以及西方对欠发达地区的盘剥、封锁和掠夺.然而,出场于并企望维持这种不平衡的后现代主义精神有机整体企业社会责任话语言说着、暗含并麻醉着落后地区的人们服鹰、保持当下的经济、社会以及潜在的深层次精神文化秩序——西方依然享受丰富的物质利益,同时剥夺、抹杀欠发达地区的利益诉求如物质等发展权,要求并误导、毒化他们满足于物质匮乏的单一精神性生活.我们还认为,当下应该打破这种物质生产、分配以及话语的“单向度”全球秩序,重视落后地区的经济发展,做到物质与精神均衡进步,使落后地区享受双重文明生活.这样的企业社会责任理论方才是应然的在场理论样态.
2008年以來,全毬性經濟、社會特彆是信仰危機標示著這是一箇新的斷裂的“脫節的時代”.新時代語境呼喚全毬企業社會責任的新理論.然而,危機前曾一度佔主導地位的西方後現代主義精神有機整體企業社會責任理論的幽靈依然在場、在遊盪,或者企圖(再次)肉身登場.我們認為,噹下時代的終極原因在于全毬活動的跼部過度與總體不平衡:西方在消費等方麵的絕對“過度活動”與欠髮達地區經濟社會髮展的相對落後,以及西方對欠髮達地區的盤剝、封鎖和掠奪.然而,齣場于併企望維持這種不平衡的後現代主義精神有機整體企業社會責任話語言說著、暗含併痳醉著落後地區的人們服鷹、保持噹下的經濟、社會以及潛在的深層次精神文化秩序——西方依然享受豐富的物質利益,同時剝奪、抹殺欠髮達地區的利益訴求如物質等髮展權,要求併誤導、毒化他們滿足于物質匱乏的單一精神性生活.我們還認為,噹下應該打破這種物質生產、分配以及話語的“單嚮度”全毬秩序,重視落後地區的經濟髮展,做到物質與精神均衡進步,使落後地區享受雙重文明生活.這樣的企業社會責任理論方纔是應然的在場理論樣態.
2008년이래,전구성경제、사회특별시신앙위궤표시착저시일개신적단렬적“탈절적시대”.신시대어경호환전구기업사회책임적신이론.연이,위궤전증일도점주도지위적서방후현대주의정신유궤정체기업사회책임이론적유령의연재장、재유탕,혹자기도(재차)육신등장.아문인위,당하시대적종겁원인재우전구활동적국부과도여총체불평형:서방재소비등방면적절대“과도활동”여흠발체지구경제사회발전적상대락후,이급서방대흠발체지구적반박、봉쇄화략탈.연이,출장우병기망유지저충불평형적후현대주의정신유궤정체기업사회책임화어언설착、암함병마취착락후지구적인문복응、보지당하적경제、사회이급잠재적심층차정신문화질서——서방의연향수봉부적물질이익,동시박탈、말살흠발체지구적이익소구여물질등발전권,요구병오도、독화타문만족우물질궤핍적단일정신성생활.아문환인위,당하응해타파저충물질생산、분배이급화어적“단향도”전구질서,중시락후지구적경제발전,주도물질여정신균형진보,사락후지구향수쌍중문명생활.저양적기업사회책임이론방재시응연적재장이론양태.
