思想战线
思想戰線
사상전선
Thinking
2015年
5期
133-137
,共5页
康德%证明%上帝%存在%差异
康德%證明%上帝%存在%差異
강덕%증명%상제%존재%차이
对上帝和自然的思考是康德哲学相互交错的两条线索,二者形成一种必要的张力.随着对宗教和自然认识的深入以及批判时期的到来,康德的哲学发生了根本性的转变,对上帝的证明也是如此.人们通常认为,康德采用假设这种证明手段.但是通过对前批判时期与批判时期作品的对比,会发现康德前后期对上帝的证明“根据”存在着明显的差异.前期更倾向于理性推理;后期则倾向于采用类比和假设,在类比的基础上假设,证明的目的是为了达到确信.同时康德以其自身现身说法,单纯依靠理性推理证明上帝存在这条道路是走不通的.
對上帝和自然的思攷是康德哲學相互交錯的兩條線索,二者形成一種必要的張力.隨著對宗教和自然認識的深入以及批判時期的到來,康德的哲學髮生瞭根本性的轉變,對上帝的證明也是如此.人們通常認為,康德採用假設這種證明手段.但是通過對前批判時期與批判時期作品的對比,會髮現康德前後期對上帝的證明“根據”存在著明顯的差異.前期更傾嚮于理性推理;後期則傾嚮于採用類比和假設,在類比的基礎上假設,證明的目的是為瞭達到確信.同時康德以其自身現身說法,單純依靠理性推理證明上帝存在這條道路是走不通的.
대상제화자연적사고시강덕철학상호교착적량조선색,이자형성일충필요적장력.수착대종교화자연인식적심입이급비판시기적도래,강덕적철학발생료근본성적전변,대상제적증명야시여차.인문통상인위,강덕채용가설저충증명수단.단시통과대전비판시기여비판시기작품적대비,회발현강덕전후기대상제적증명“근거”존재착명현적차이.전기경경향우이성추리;후기칙경향우채용류비화가설,재류비적기출상가설,증명적목적시위료체도학신.동시강덕이기자신현신설법,단순의고이성추리증명상제존재저조도로시주불통적.
