思想战线
思想戰線
사상전선
Thinking
2015年
5期
46-52
,共7页
西南%备边%舆图%界务
西南%備邊%輿圖%界務
서남%비변%여도%계무
中国西南边疆地区山高水险,民族众多,环境复杂,边疆治理和备边尤为需要舆图的支撑,从唐代李德裕编《西南备边录》开始,历代都在编绘相关边舆图,但目前保留下来的最早的边舆图是明代的.清代有关边舆图众多,主要分成边疆民族治理和边界界务两大类,清前期以边疆民族治理类为主,清末民国则以界务舆图类为主.清代民国时期西南地区的边舆图主要集中在大小金川、苗疆、康藏、滇缅、中越界5个方面.总的来看,元以前的边舆图中的备边概念中的“边”,不过是中原王朝与周边民族政权之间的“边”的概念,即“中原与边疆”之边,呈现为一种传统的国家观下的“内边”,多为一种文化边界、军事边界,“界”的概念存在,但并不重要.元以后的“边”既有传统国家观下的文化边界的“边”的概念,即中原统一王朝与周边边疆各民族之“边”的概念,也有一定中国统一王朝与境外国家、民族政权的“外边”概念,并逐渐有了明确的“界”,但直到清代中叶,“界”在现实国家政治、军事运作中地位并不突出.只是在清中后期,现代国家建构下的“边”的概念才完全形成,才完全演变成一种政治边界,“界”才成为边疆话语中的核心,故清后期的“界务图”往往成为边疆地图中的核心所在.
中國西南邊疆地區山高水險,民族衆多,環境複雜,邊疆治理和備邊尤為需要輿圖的支撐,從唐代李德裕編《西南備邊錄》開始,歷代都在編繪相關邊輿圖,但目前保留下來的最早的邊輿圖是明代的.清代有關邊輿圖衆多,主要分成邊疆民族治理和邊界界務兩大類,清前期以邊疆民族治理類為主,清末民國則以界務輿圖類為主.清代民國時期西南地區的邊輿圖主要集中在大小金川、苗疆、康藏、滇緬、中越界5箇方麵.總的來看,元以前的邊輿圖中的備邊概唸中的“邊”,不過是中原王朝與週邊民族政權之間的“邊”的概唸,即“中原與邊疆”之邊,呈現為一種傳統的國傢觀下的“內邊”,多為一種文化邊界、軍事邊界,“界”的概唸存在,但併不重要.元以後的“邊”既有傳統國傢觀下的文化邊界的“邊”的概唸,即中原統一王朝與週邊邊疆各民族之“邊”的概唸,也有一定中國統一王朝與境外國傢、民族政權的“外邊”概唸,併逐漸有瞭明確的“界”,但直到清代中葉,“界”在現實國傢政治、軍事運作中地位併不突齣.隻是在清中後期,現代國傢建構下的“邊”的概唸纔完全形成,纔完全縯變成一種政治邊界,“界”纔成為邊疆話語中的覈心,故清後期的“界務圖”往往成為邊疆地圖中的覈心所在.
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