兰州学刊
蘭州學刊
란주학간
Lanzhou Academic Journal
2015年
10期
45-51
,共7页
《诗经》%传播%四言化
《詩經》%傳播%四言化
《시경》%전파%사언화
改非四言句为四言句是《诗经》传播中客观存在的一种倾向,这种倾向在版刻盛行之前比较突出。今本《诗经》四言句式占主体的形式与这种倾向有一定的关系。四言化倾向的存在,与传播者误把非四言句当做四言句有关,也与人们的整齐化心理有关,更与《诗经》的句式构成与句子结构有关。在《诗经》中,三言句、五言句是仅次于四言句的重要句式,很容易通过增减一个字而变非四言句为四言句;三言句、五言句与四言句往往结构相同,表达相同的意思。改三言句、五言句为四言句一般不会改变句子结构,也不会使句意发生太大的改变,这是四言化存在的根本原因。
改非四言句為四言句是《詩經》傳播中客觀存在的一種傾嚮,這種傾嚮在版刻盛行之前比較突齣。今本《詩經》四言句式佔主體的形式與這種傾嚮有一定的關繫。四言化傾嚮的存在,與傳播者誤把非四言句噹做四言句有關,也與人們的整齊化心理有關,更與《詩經》的句式構成與句子結構有關。在《詩經》中,三言句、五言句是僅次于四言句的重要句式,很容易通過增減一箇字而變非四言句為四言句;三言句、五言句與四言句往往結構相同,錶達相同的意思。改三言句、五言句為四言句一般不會改變句子結構,也不會使句意髮生太大的改變,這是四言化存在的根本原因。
개비사언구위사언구시《시경》전파중객관존재적일충경향,저충경향재판각성행지전비교돌출。금본《시경》사언구식점주체적형식여저충경향유일정적관계。사언화경향적존재,여전파자오파비사언구당주사언구유관,야여인문적정제화심리유관,경여《시경》적구식구성여구자결구유관。재《시경》중,삼언구、오언구시부차우사언구적중요구식,흔용역통과증감일개자이변비사언구위사언구;삼언구、오언구여사언구왕왕결구상동,표체상동적의사。개삼언구、오언구위사언구일반불회개변구자결구,야불회사구의발생태대적개변,저시사언화존재적근본원인。