CAJ | 학술논문

当代学界对器物与物品的研究，总易建立在主体与客体、理性与感性的二分之上，从而或将器物视为社会关系或社会性的反映，或将物抽离于语境来研究。这也使得当代博物馆的建立与陈列中，器物被去除其灵性与意义，器物与其制造者、使用者、消费者，甚至博物馆参观者之间的生动联系被割裂，而成为死气沉沉之物。本文引入拉图尔的“事实拜物教”( factishism)一词，并不再局限于仅从器物的制造角度来看物，而是重新探讨器物之灵性，即器物何以通过仪式等方式而被激活，从而获得一种自主性。这样一种视角，也是对破除欧洲中心主义器物研究的有力反思。
당대학계대기물여물품적연구，총역건립재주체여객체、이성여감성적이분지상，종이혹장기물시위사회관계혹사회성적반영，혹장물추리우어경래연구。저야사득당대박물관적건립여진렬중，기물피거제기령성여의의，기물여기제조자、사용자、소비자，심지박물관삼관자지간적생동련계피할렬，이성위사기침침지물。본문인입랍도이적“사실배물교”( factishism)일사，병불재국한우부종기물적제조각도래간물，이시중신탐토기물지령성，즉기물하이통과의식등방식이피격활，종이획득일충자주성。저양일충시각，야시대파제구주중심주의기물연구적유력반사。