才智
纔智
재지
caizhi
2015年
30期
166-166
,共1页
孝道%《论语》%缺失感%发扬
孝道%《論語》%缺失感%髮颺
효도%《론어》%결실감%발양
“孝”是《论语》中甚至《大学》,《中庸》,《孟子》中非常重要的内容之一,也是核心思想之一。孝道思想是我们的中华传统美德,也是我国传统伦理道德的核心理念。作为新时代的我们不仅要遵守从古流传至今的孝道思想,同时也要继承发扬。但现在社会中不免存在一部分人,忽视孝道,思想中缺失“孝”这种亘古不衰的观念,这个问题值得我们思考,本文将从《论语》中对于孝的理解出发,了解孝义,发扬孝义,同时结合现在社会当下,讨论“孝道观”缺失问题。
“孝”是《論語》中甚至《大學》,《中庸》,《孟子》中非常重要的內容之一,也是覈心思想之一。孝道思想是我們的中華傳統美德,也是我國傳統倫理道德的覈心理唸。作為新時代的我們不僅要遵守從古流傳至今的孝道思想,同時也要繼承髮颺。但現在社會中不免存在一部分人,忽視孝道,思想中缺失“孝”這種亙古不衰的觀唸,這箇問題值得我們思攷,本文將從《論語》中對于孝的理解齣髮,瞭解孝義,髮颺孝義,同時結閤現在社會噹下,討論“孝道觀”缺失問題。
“효”시《론어》중심지《대학》,《중용》,《맹자》중비상중요적내용지일,야시핵심사상지일。효도사상시아문적중화전통미덕,야시아국전통윤리도덕적핵심이념。작위신시대적아문불부요준수종고류전지금적효도사상,동시야요계승발양。단현재사회중불면존재일부분인,홀시효도,사상중결실“효”저충긍고불쇠적관념,저개문제치득아문사고,본문장종《론어》중대우효적리해출발,료해효의,발양효의,동시결합현재사회당하,토론“효도관”결실문제。