国际安全研究
國際安全研究
국제안전연구
Journal of International Security Studies
2015年
3期
3-21
,共19页
文化安全%思维方式%政策导向%民族文化%先进文化%文化权力
文化安全%思維方式%政策導嚮%民族文化%先進文化%文化權力
문화안전%사유방식%정책도향%민족문화%선진문화%문화권력
现今从理论上思考和从实际上处理国家文化安全问题时,始终有三大关系纠缠在一起:一是本族文化与异族文化的关系;二是先进文化与落后文化的关系;三是集中反映了前两种关系的文化民族性与文化先进性的关系.与此相应,在处理国家文化安全问题时也有三种不同思维方式,一是把“本族”与“异族”对立起来的思维方式,即“我-你”对立的思维方式;二是把“先进”与“落后”绝对化的思维方式,即“好-坏”二元化的思维方式;三是“民族性”与“先进性”综合考虑的思维方式,即“我-好”综合的思维方式.保持文化的民族特色和追随文化的时代进步,始终是一种需要很好处理却又难以很好处理的重大关系.只有在把文化从整体上区分为“没有先进落后之别的文化”和“具有先进落后之别的文化”两大类的基础上,才能处理好文化安全中的民族性与先进性关系问题.对“没有先进落后之别的文化”,大力保持特色文化或文化的民族性,是维护和保障国家文化安全的本质要求;对“具有先进落后之别的文化”,大力追随先进文化或文化的先进性,是维护和保障国家文化安全的关键.在文化安全实践中需要公民个体提高文化自觉和文化安全意识,但更重要的是政府必须有科学、正确和恰当的文化安全政策和文化安全导向.
現今從理論上思攷和從實際上處理國傢文化安全問題時,始終有三大關繫糾纏在一起:一是本族文化與異族文化的關繫;二是先進文化與落後文化的關繫;三是集中反映瞭前兩種關繫的文化民族性與文化先進性的關繫.與此相應,在處理國傢文化安全問題時也有三種不同思維方式,一是把“本族”與“異族”對立起來的思維方式,即“我-妳”對立的思維方式;二是把“先進”與“落後”絕對化的思維方式,即“好-壞”二元化的思維方式;三是“民族性”與“先進性”綜閤攷慮的思維方式,即“我-好”綜閤的思維方式.保持文化的民族特色和追隨文化的時代進步,始終是一種需要很好處理卻又難以很好處理的重大關繫.隻有在把文化從整體上區分為“沒有先進落後之彆的文化”和“具有先進落後之彆的文化”兩大類的基礎上,纔能處理好文化安全中的民族性與先進性關繫問題.對“沒有先進落後之彆的文化”,大力保持特色文化或文化的民族性,是維護和保障國傢文化安全的本質要求;對“具有先進落後之彆的文化”,大力追隨先進文化或文化的先進性,是維護和保障國傢文化安全的關鍵.在文化安全實踐中需要公民箇體提高文化自覺和文化安全意識,但更重要的是政府必鬚有科學、正確和恰噹的文化安全政策和文化安全導嚮.
현금종이론상사고화종실제상처리국가문화안전문제시,시종유삼대관계규전재일기:일시본족문화여이족문화적관계;이시선진문화여락후문화적관계;삼시집중반영료전량충관계적문화민족성여문화선진성적관계.여차상응,재처리국가문화안전문제시야유삼충불동사유방식,일시파“본족”여“이족”대립기래적사유방식,즉“아-니”대립적사유방식;이시파“선진”여“락후”절대화적사유방식,즉“호-배”이원화적사유방식;삼시“민족성”여“선진성”종합고필적사유방식,즉“아-호”종합적사유방식.보지문화적민족특색화추수문화적시대진보,시종시일충수요흔호처리각우난이흔호처리적중대관계.지유재파문화종정체상구분위“몰유선진락후지별적문화”화“구유선진락후지별적문화”량대류적기출상,재능처리호문화안전중적민족성여선진성관계문제.대“몰유선진락후지별적문화”,대력보지특색문화혹문화적민족성,시유호화보장국가문화안전적본질요구;대“구유선진락후지별적문화”,대력추수선진문화혹문화적선진성,시유호화보장국가문화안전적관건.재문화안전실천중수요공민개체제고문화자각화문화안전의식,단경중요적시정부필수유과학、정학화흡당적문화안전정책화문화안전도향.