武汉科技大学学报(社会科学版)
武漢科技大學學報(社會科學版)
무한과기대학학보(사회과학판)
Journal of Wuhan University of Science and Technology (Social Science Edition)
2015年
5期
497-501
,共5页
忠%孝%敬%尽己%仁%儒家
忠%孝%敬%儘己%仁%儒傢
충%효%경%진기%인%유가
近代以来,由于限定在特定的君臣伦常中理解“忠”,不顾中国传统文化中家庭的特殊意义而否定“孝”,因而儒家的“忠”、“孝”观念受诟病颇多。孔子说“礼有损益”,如果在损益的原则下重新诠释忠孝观念,用“尽己之谓忠”并从“敬”的角度来解读“忠”,用“亲亲之仁”的人性观来看待“孝”,并结合现代社会的实际情况来面对孝文化的困难,那么,建立在新的内涵基础上的忠孝或可两全。
近代以來,由于限定在特定的君臣倫常中理解“忠”,不顧中國傳統文化中傢庭的特殊意義而否定“孝”,因而儒傢的“忠”、“孝”觀唸受詬病頗多。孔子說“禮有損益”,如果在損益的原則下重新詮釋忠孝觀唸,用“儘己之謂忠”併從“敬”的角度來解讀“忠”,用“親親之仁”的人性觀來看待“孝”,併結閤現代社會的實際情況來麵對孝文化的睏難,那麽,建立在新的內涵基礎上的忠孝或可兩全。
근대이래,유우한정재특정적군신륜상중리해“충”,불고중국전통문화중가정적특수의의이부정“효”,인이유가적“충”、“효”관념수후병파다。공자설“례유손익”,여과재손익적원칙하중신전석충효관념,용“진기지위충”병종“경”적각도래해독“충”,용“친친지인”적인성관래간대“효”,병결합현대사회적실제정황래면대효문화적곤난,나요,건립재신적내함기출상적충효혹가량전。