东南大学学报(哲学社会科学版)
東南大學學報(哲學社會科學版)
동남대학학보(철학사회과학판)
Journal of Southeast University (Philosophy and Social Science)
2015年
5期
14-23
,共10页
经典生命伦理学%后现代生命伦理学%生命伦理相对论%价值等级排序%个体法则%生命政治%整全道德%真全生活
經典生命倫理學%後現代生命倫理學%生命倫理相對論%價值等級排序%箇體法則%生命政治%整全道德%真全生活
경전생명윤리학%후현대생명윤리학%생명윤리상대론%개치등급배서%개체법칙%생명정치%정전도덕%진전생활
寓居于德国与法国的生命哲学中的生命道德哲学理论应该称为经典生命伦理学,应该作为后现代复兴的“后现代生命伦理学”的前体,从叔本华开启的现代西方非理性主义思潮和英国的进化论伦理学是其重要的理论渊源之一。生命伦理学的道德相对论,或称生命伦理相对论,应该给予一种借鉴和提示:普遍价值与行动方式的混乱,可以由价值等级排序进行调节,次级相对论或次级相对主义,是一种弱相对主义观点,是一种对于理论锋芒的收敛和隐藏。个体法则(个人规律)理论是对于后现代社会中多元化和个人自由意志的认肯,更是对于实用的、具体的、境遇论的道德生活的精神生命自由的尊重。生命伦理学是生命政治与生命政治文化的一个重要组成部分,而这一文化的目的正是至善的追求,也是人类共同的理想——整全的道德(content-full morality)和真全或纯全生活(entire lives or pure-full lives);这就是普世的伦理理想、真善美统一的那一境、信望爱统一的那一界。
寓居于德國與法國的生命哲學中的生命道德哲學理論應該稱為經典生命倫理學,應該作為後現代複興的“後現代生命倫理學”的前體,從叔本華開啟的現代西方非理性主義思潮和英國的進化論倫理學是其重要的理論淵源之一。生命倫理學的道德相對論,或稱生命倫理相對論,應該給予一種藉鑒和提示:普遍價值與行動方式的混亂,可以由價值等級排序進行調節,次級相對論或次級相對主義,是一種弱相對主義觀點,是一種對于理論鋒芒的收斂和隱藏。箇體法則(箇人規律)理論是對于後現代社會中多元化和箇人自由意誌的認肯,更是對于實用的、具體的、境遇論的道德生活的精神生命自由的尊重。生命倫理學是生命政治與生命政治文化的一箇重要組成部分,而這一文化的目的正是至善的追求,也是人類共同的理想——整全的道德(content-full morality)和真全或純全生活(entire lives or pure-full lives);這就是普世的倫理理想、真善美統一的那一境、信望愛統一的那一界。
우거우덕국여법국적생명철학중적생명도덕철학이론응해칭위경전생명윤리학,응해작위후현대복흥적“후현대생명윤리학”적전체,종숙본화개계적현대서방비이성주의사조화영국적진화론윤리학시기중요적이론연원지일。생명윤리학적도덕상대론,혹칭생명윤리상대론,응해급여일충차감화제시:보편개치여행동방식적혼란,가이유개치등급배서진행조절,차급상대론혹차급상대주의,시일충약상대주의관점,시일충대우이론봉망적수렴화은장。개체법칙(개인규률)이론시대우후현대사회중다원화화개인자유의지적인긍,경시대우실용적、구체적、경우론적도덕생활적정신생명자유적존중。생명윤리학시생명정치여생명정치문화적일개중요조성부분,이저일문화적목적정시지선적추구,야시인류공동적이상——정전적도덕(content-full morality)화진전혹순전생활(entire lives or pure-full lives);저취시보세적윤리이상、진선미통일적나일경、신망애통일적나일계。