浙江工商大学学报
浙江工商大學學報
절강공상대학학보
Journal of Zhejiang Gongshang University
2015年
5期
13-20
,共8页
《诗经》%“象喻”言说%表现形态%生成机制
《詩經》%“象喻”言說%錶現形態%生成機製
《시경》%“상유”언설%표현형태%생성궤제
“象喻”是中国文学尤其是先秦文学的主要运思方法,而《诗经》在这方面具有开创性和极为典范的意义.其开创了比兴这种极具民族特色的言说方式,并借助花、果、薪、桑、鱼、雨等大量典型“喻象”建构文本、抒情言志.而农耕文明所催生的天人合一观念以及在此基础上形成的“象”思维构成了《诗经》“象喻”言说的生成机制.
“象喻”是中國文學尤其是先秦文學的主要運思方法,而《詩經》在這方麵具有開創性和極為典範的意義.其開創瞭比興這種極具民族特色的言說方式,併藉助花、果、薪、桑、魚、雨等大量典型“喻象”建構文本、抒情言誌.而農耕文明所催生的天人閤一觀唸以及在此基礎上形成的“象”思維構成瞭《詩經》“象喻”言說的生成機製.
“상유”시중국문학우기시선진문학적주요운사방법,이《시경》재저방면구유개창성화겁위전범적의의.기개창료비흥저충겁구민족특색적언설방식,병차조화、과、신、상、어、우등대량전형“유상”건구문본、서정언지.이농경문명소최생적천인합일관념이급재차기출상형성적“상”사유구성료《시경》“상유”언설적생성궤제.
