广东社会科学
廣東社會科學
엄동사회과학
Social Sciences In Guangdong
2015年
5期
142-150
,共9页
明清%五仙%五羊%世俗化
明清%五仙%五羊%世俗化
명청%오선%오양%세속화
明清时期,五仙五羊传说与世推迁而被加以重构,其衍化呈现新特点,即将五仙来降时代改为广州建城之始,并加入五仙祝语,从广州建城时间原点上凸显五仙及五羊神显。同时,明清强调五仙五羊传说灵异,更多侧重五仙济世惠民的世俗功能。五仙五羊传说世俗化逻辑发展的另外呈现则是明代文人篇什中吟咏五羊石转多,其所寓含,颇多世情,迟至清初,五仙一变而为五谷神,又与祈年重谷之俗结合起来。值得关注的是,清代五仙五羊传说与广州流传的贾胡识宝类传说相融合,凸显出五羊传说鲜明的地方特色,同时,仙羊传说亦见诸西方诸国来华者旅穗笔记。凡此皆是仙羊传说世俗化程度加深、范围拓广的体现之一。
明清時期,五仙五羊傳說與世推遷而被加以重構,其衍化呈現新特點,即將五仙來降時代改為廣州建城之始,併加入五仙祝語,從廣州建城時間原點上凸顯五仙及五羊神顯。同時,明清彊調五仙五羊傳說靈異,更多側重五仙濟世惠民的世俗功能。五仙五羊傳說世俗化邏輯髮展的另外呈現則是明代文人篇什中吟詠五羊石轉多,其所寓含,頗多世情,遲至清初,五仙一變而為五穀神,又與祈年重穀之俗結閤起來。值得關註的是,清代五仙五羊傳說與廣州流傳的賈鬍識寶類傳說相融閤,凸顯齣五羊傳說鮮明的地方特色,同時,仙羊傳說亦見諸西方諸國來華者旅穗筆記。凡此皆是仙羊傳說世俗化程度加深、範圍拓廣的體現之一。
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