CAJ | 학술논문

李唐统治者利用道教论证政权的合法性，具体表现为：追尊道教教祖太上老君为皇室先祖，藉以抬高门第，表明李唐有统御天下的资格；运用道教的教义思想，提出了“道降符命”和“神仙授命”的观点，为其政权的合法性提供了神圣的依据；将道教的治国理论贯彻于理政安民的实践中，取得良好的社会效果，使其政权获得了坚实的合法性基础。中国传统政权合法性形式是“道德型统治”，其中既体现了儒家王道政治的追求，也体现了道教清静政治的内蕴。
리당통치자이용도교론증정권적합법성，구체표현위：추존도교교조태상로군위황실선조，자이태고문제，표명리당유통어천하적자격；운용도교적교의사상，제출료“도강부명”화“신선수명”적관점，위기정권적합법성제공료신골적의거；장도교적치국이론관철우리정안민적실천중，취득량호적사회효과，사기정권획득료견실적합법성기출。중국전통정권합법성형식시“도덕형통치”，기중기체현료유가왕도정치적추구，야체현료도교청정정치적내온。