CAJ | 학술논문

在历史唯物主义乃至马克思主义中，梦、希望、预先推定等范畴究竟占据什么地位？这既是历史唯物主义的一个重大理论前沿问题，也是马克思主义的一个重大实践导向问题。一旦回眸全部哲学史教程，尤其是传统马克思主义哲学教科书，我们就满目荒凉，顿觉一片废墟和瓦砾场。在此，我们打着灯笼也寻觅不到与人类全部生活息息相关、须臾相伴的“梦”、“希望”、“预先推定”等范畴的踪影，更难找到波澜壮阔、栩栩如生的人类“造梦”、“寻梦”、“圆梦”的鲜活场景。作为一个创造性的马克思主义哲学家，恩斯特·布洛赫力挽狂澜，石破天惊，重构历史唯物主义范畴，首次将梦－希望－预先推定置于历史唯物主义基本范畴中，由此重新奠定了我们人类学特性的基础，创造性地丰富和拓展了历史唯物主义乃至马克思主义的范畴的基本内涵和精神实质。
재역사유물주의내지마극사주의중，몽、희망、예선추정등범주구경점거십요지위？저기시역사유물주의적일개중대이론전연문제，야시마극사주의적일개중대실천도향문제。일단회모전부철학사교정，우기시전통마극사주의철학교과서，아문취만목황량，돈각일편폐허화와력장。재차，아문타착등롱야심멱불도여인류전부생활식식상관、수유상반적“몽”、“희망”、“예선추정”등범주적종영，경난조도파란장활、허허여생적인류“조몽”、“심몽”、“원몽”적선활장경。작위일개창조성적마극사주의철학가，은사특·포락혁력만광란，석파천량，중구역사유물주의범주，수차장몽－희망－예선추정치우역사유물주의기본범주중，유차중신전정료아문인류학특성적기출，창조성지봉부화탁전료역사유물주의내지마극사주의적범주적기본내함화정신실질。