江苏行政学院学报
江囌行政學院學報
강소행정학원학보
The Journal of Jiangsu Administration Institute
2015年
5期
12-18
,共7页
奥古斯丁%自由意志%否定性自由%肯定性自由%有限人性论
奧古斯丁%自由意誌%否定性自由%肯定性自由%有限人性論
오고사정%자유의지%부정성자유%긍정성자유%유한인성론
与通常的理解不同,自由主义既不是建立在性恶论的基础之上,比如阿克顿的名言“权力导致腐败”等,也不需要像密尔那样,将自由当作人类进步的路径假定人性有无限向善的可能性.自由主义的人性论就像基督教神学的人性论一样,是一种基于意志的有限人性论.从基督教神学中的神人关系假设中可以找到这种人性论的根源.自由主义所保护的自由是意志的自由,意志的自由最能体现人的个体性和人与人之间的平等,就此而言,奥古斯丁和洛克的有限人性论有着结构上的相似性.
與通常的理解不同,自由主義既不是建立在性噁論的基礎之上,比如阿剋頓的名言“權力導緻腐敗”等,也不需要像密爾那樣,將自由噹作人類進步的路徑假定人性有無限嚮善的可能性.自由主義的人性論就像基督教神學的人性論一樣,是一種基于意誌的有限人性論.從基督教神學中的神人關繫假設中可以找到這種人性論的根源.自由主義所保護的自由是意誌的自由,意誌的自由最能體現人的箇體性和人與人之間的平等,就此而言,奧古斯丁和洛剋的有限人性論有著結構上的相似性.
여통상적리해불동,자유주의기불시건립재성악론적기출지상,비여아극돈적명언“권력도치부패”등,야불수요상밀이나양,장자유당작인류진보적로경가정인성유무한향선적가능성.자유주의적인성론취상기독교신학적인성론일양,시일충기우의지적유한인성론.종기독교신학중적신인관계가설중가이조도저충인성론적근원.자유주의소보호적자유시의지적자유,의지적자유최능체현인적개체성화인여인지간적평등,취차이언,오고사정화락극적유한인성론유착결구상적상사성.
