戏剧之家
戲劇之傢
희극지가
XIJUZHIJIA
2015年
10期
31-32
,共2页
佛教%话剧%文化%学生%结合
彿教%話劇%文化%學生%結閤
불교%화극%문화%학생%결합
公历纪元前后,佛教开始由印度传入中国,经过长期的传播发展,形成了具有中国民族特色的中国佛教.话剧是在本世纪初才从外国传入中国的.1907年由中国留学日本东京的曾孝谷根据美国小说改编的《黑奴吁天录》,是中国第一个话剧,从而奠定了中国话剧的基础.话剧仍然需要进一步跟上时代的步伐,深入新的生活;在戏剧美学、艺术观念方面,中国话剧需要有新的继承和借鉴以及需要继续创造.也需要有原则性的、健康的戏剧批评.在话剧中加入佛教文化色彩,已成为宣扬佛教文化的手段之一,也让话剧增添了一抹色彩,让学生加入到这一新类型话剧中感受实验佛教话剧,学生对专业会有更深的了解和认识.
公歷紀元前後,彿教開始由印度傳入中國,經過長期的傳播髮展,形成瞭具有中國民族特色的中國彿教.話劇是在本世紀初纔從外國傳入中國的.1907年由中國留學日本東京的曾孝穀根據美國小說改編的《黑奴籲天錄》,是中國第一箇話劇,從而奠定瞭中國話劇的基礎.話劇仍然需要進一步跟上時代的步伐,深入新的生活;在戲劇美學、藝術觀唸方麵,中國話劇需要有新的繼承和藉鑒以及需要繼續創造.也需要有原則性的、健康的戲劇批評.在話劇中加入彿教文化色綵,已成為宣颺彿教文化的手段之一,也讓話劇增添瞭一抹色綵,讓學生加入到這一新類型話劇中感受實驗彿教話劇,學生對專業會有更深的瞭解和認識.
공력기원전후,불교개시유인도전입중국,경과장기적전파발전,형성료구유중국민족특색적중국불교.화극시재본세기초재종외국전입중국적.1907년유중국류학일본동경적증효곡근거미국소설개편적《흑노우천록》,시중국제일개화극,종이전정료중국화극적기출.화극잉연수요진일보근상시대적보벌,심입신적생활;재희극미학、예술관념방면,중국화극수요유신적계승화차감이급수요계속창조.야수요유원칙성적、건강적희극비평.재화극중가입불교문화색채,이성위선양불교문화적수단지일,야양화극증첨료일말색채,양학생가입도저일신류형화극중감수실험불교화극,학생대전업회유경심적료해화인식.
