世界宗教文化
世界宗教文化
세계종교문화
The World Religious Cultures
2015年
5期
126-131
,共6页
郭店楚简%《老子》%道家思想
郭店楚簡%《老子》%道傢思想
곽점초간%《노자》%도가사상
郭店《老子》"绝智弃辨"章首揭绝弃智虑等"三言",继谓行事者不以为足,犹命令呼喝,终复云"视素抱朴,少私寡欲",全章一正一反一合,意思完足.今本"言"讹为"者","事"讹为"文",致众说纷纭."大少之多"章讲多少、难易等概念转化,今本及西汉诸本只讲图难于易、由小而大的生活常识,已入形下."道恒无名"章以"小谷"喻道、"江海"喻天下,突出道知止不老、以弱自持的特点.今本"小"因形近讹为"川",致王弼等注家误解该章以"江海"喻道、以"川谷"喻天下.
郭店《老子》"絕智棄辨"章首揭絕棄智慮等"三言",繼謂行事者不以為足,猶命令呼喝,終複雲"視素抱樸,少私寡欲",全章一正一反一閤,意思完足.今本"言"訛為"者","事"訛為"文",緻衆說紛紜."大少之多"章講多少、難易等概唸轉化,今本及西漢諸本隻講圖難于易、由小而大的生活常識,已入形下."道恆無名"章以"小穀"喻道、"江海"喻天下,突齣道知止不老、以弱自持的特點.今本"小"因形近訛為"川",緻王弼等註傢誤解該章以"江海"喻道、以"川穀"喻天下.
곽점《노자》"절지기변"장수게절기지필등"삼언",계위행사자불이위족,유명령호갈,종복운"시소포박,소사과욕",전장일정일반일합,의사완족.금본"언"와위"자","사"와위"문",치음설분운."대소지다"장강다소、난역등개념전화,금본급서한제본지강도난우역、유소이대적생활상식,이입형하."도항무명"장이"소곡"유도、"강해"유천하,돌출도지지불로、이약자지적특점.금본"소"인형근와위"천",치왕필등주가오해해장이"강해"유도、이"천곡"유천하.
