湖北大学学报（哲学社会科学版）
湖北大學學報（哲學社會科學版）
호북대학학보（철학사회과학판）
Journal of Hubei University (Philosophy and Social Sciences）
2015年
3期
69-73
,共5页
张栻%性本论%太极即性%心主性情%性情之正
張栻%性本論%太極即性%心主性情%性情之正
장식%성본론%태겁즉성%심주성정%성정지정
张栻的性论思想总体而言可分为三个层面:一是“太极即性”的性本论,他以太极论性之本体,而最终归到以性为本体;二是“性以至善名”的性善论,他对其师胡宏的思想进行反思,强调对儒学价值的切实践行;三是“心主性情”的复性论,他强调“性情之正”,这也与其性本论的思想取向有关.张栻的性论思想在继承湖湘学性本论思想的同时,又有所发展,从而具有了自己的特色.
張栻的性論思想總體而言可分為三箇層麵:一是“太極即性”的性本論,他以太極論性之本體,而最終歸到以性為本體;二是“性以至善名”的性善論,他對其師鬍宏的思想進行反思,彊調對儒學價值的切實踐行;三是“心主性情”的複性論,他彊調“性情之正”,這也與其性本論的思想取嚮有關.張栻的性論思想在繼承湖湘學性本論思想的同時,又有所髮展,從而具有瞭自己的特色.
장식적성론사상총체이언가분위삼개층면:일시“태겁즉성”적성본론,타이태겁론성지본체,이최종귀도이성위본체;이시“성이지선명”적성선론,타대기사호굉적사상진행반사,강조대유학개치적절실천행;삼시“심주성정”적복성론,타강조“성정지정”,저야여기성본론적사상취향유관.장식적성론사상재계승호상학성본론사상적동시,우유소발전,종이구유료자기적특색.
