金田
金田
금전
Jin Tian
2015年
12期
189,144
,共2页
魏正申%陶渊明的以文传世
魏正申%陶淵明的以文傳世
위정신%도연명적이문전세
魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献",当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊明以文传世论看似抬高了陶渊明,实则是对陶渊明的贬低.笔者认为陶渊明"以文传世"论,确有略失偏颇的地方.因此,笔者尝试结合批驳该观点的两篇论文及魏正申先生对这两篇批驳文章的回复论文,提出自己的一些看法.
魏正申先生在其一繫列著作及論文中提齣陶淵明歸隱不是消極避世,而是抱著以文傳世的目的與初衷,有意識的自覺的創作,是儒傢積極入世的另一種錶現.觀點提齣後引起瞭衆多陶學傢及學者的註意,有人認為"魏先生對陶淵明‘以詩文傳世思想’的髮明,的確是對陶學的一大重要貢獻",噹然也有不同的聲音,如認為魏正申先生的陶淵明以文傳世論看似抬高瞭陶淵明,實則是對陶淵明的貶低.筆者認為陶淵明"以文傳世"論,確有略失偏頗的地方.因此,筆者嘗試結閤批駁該觀點的兩篇論文及魏正申先生對這兩篇批駁文章的迴複論文,提齣自己的一些看法.
위정신선생재기일계렬저작급논문중제출도연명귀은불시소겁피세,이시포착이문전세적목적여초충,유의식적자각적창작,시유가적겁입세적령일충표현.관점제출후인기료음다도학가급학자적주의,유인인위"위선생대도연명‘이시문전세사상’적발명,적학시대도학적일대중요공헌",당연야유불동적성음,여인위위정신선생적도연명이문전세론간사태고료도연명,실칙시대도연명적폄저.필자인위도연명"이문전세"론,학유략실편파적지방.인차,필자상시결합비박해관점적량편논문급위정신선생대저량편비박문장적회복논문,제출자기적일사간법.
