天津师范大学学报（社会科学版）
天津師範大學學報（社會科學版）
천진사범대학학보（사회과학판）
Journal of Tianjin Normal University (Social Science)
2015年
5期
12-19
,共8页
文明研究%广义文化%广义文明%狭义文化%狭义文明%时态%化育%为己
文明研究%廣義文化%廣義文明%狹義文化%狹義文明%時態%化育%為己
문명연구%엄의문화%엄의문명%협의문화%협의문명%시태%화육%위기
就我所见,对于文化与文明的研究可谓混乱不堪,有必要在认真反思的基础上正本清源、返璞归真.在我看来,文化与文明皆有广义与狭义之分,广义文化就是人与环境相互化育所留下印迹的辩证统一,其本质就是化育不息;广义文明就是人的生产水平与认知水平的辩证统一,其本质就是水涨船高.二者皆是既无一定时空范畴也无具体形态的抽象概念.因此,二者的关系就是相互包含的关系.狭义文化与狭义文明则是广义文化与广义文明在一定时空中的具体形态及其生存发展之道,其本质就是为己,即维护自家的生存发展.因此,二者的关系就是分工合作的关系.
就我所見,對于文化與文明的研究可謂混亂不堪,有必要在認真反思的基礎上正本清源、返璞歸真.在我看來,文化與文明皆有廣義與狹義之分,廣義文化就是人與環境相互化育所留下印跡的辯證統一,其本質就是化育不息;廣義文明就是人的生產水平與認知水平的辯證統一,其本質就是水漲船高.二者皆是既無一定時空範疇也無具體形態的抽象概唸.因此,二者的關繫就是相互包含的關繫.狹義文化與狹義文明則是廣義文化與廣義文明在一定時空中的具體形態及其生存髮展之道,其本質就是為己,即維護自傢的生存髮展.因此,二者的關繫就是分工閤作的關繫.
취아소견,대우문화여문명적연구가위혼란불감,유필요재인진반사적기출상정본청원、반박귀진.재아간래,문화여문명개유엄의여협의지분,엄의문화취시인여배경상호화육소류하인적적변증통일,기본질취시화육불식;엄의문명취시인적생산수평여인지수평적변증통일,기본질취시수창선고.이자개시기무일정시공범주야무구체형태적추상개념.인차,이자적관계취시상호포함적관계.협의문화여협의문명칙시엄의문화여엄의문명재일정시공중적구체형태급기생존발전지도,기본질취시위기,즉유호자가적생존발전.인차,이자적관계취시분공합작적관계.
