民俗研究
民俗研究
민속연구
Folklore Studies
2015年
6期
68-71
,共4页
厉坛%无祀%礼俗互动%闽西四保
厲罈%無祀%禮俗互動%閩西四保
려단%무사%례속호동%민서사보
厉祭在我国源远流长,早在先秦时期就已出现,但当时主要流行于社会上层。此后,历代王朝大多沿袭了这一传统。不过,直到明代才开始按照“里”为单位设置厉坛,从而将厉祭推行到了乡村,开启了厉祭“庶民化”的趋势。至清代,“分坛”的出现使得厉祭在乡村中更为普遍,其意义也随之产生了变化。今天所看到的闽西四保乡村中的“无祀”习俗,正是由此而来。此个案展示出礼化为俗的过程,为理解中国历史上的礼俗互动问题提供了线索。
厲祭在我國源遠流長,早在先秦時期就已齣現,但噹時主要流行于社會上層。此後,歷代王朝大多沿襲瞭這一傳統。不過,直到明代纔開始按照“裏”為單位設置厲罈,從而將厲祭推行到瞭鄉村,開啟瞭厲祭“庶民化”的趨勢。至清代,“分罈”的齣現使得厲祭在鄉村中更為普遍,其意義也隨之產生瞭變化。今天所看到的閩西四保鄉村中的“無祀”習俗,正是由此而來。此箇案展示齣禮化為俗的過程,為理解中國歷史上的禮俗互動問題提供瞭線索。
려제재아국원원류장,조재선진시기취이출현,단당시주요류행우사회상층。차후,역대왕조대다연습료저일전통。불과,직도명대재개시안조“리”위단위설치려단,종이장려제추행도료향촌,개계료려제“서민화”적추세。지청대,“분단”적출현사득려제재향촌중경위보편,기의의야수지산생료변화。금천소간도적민서사보향촌중적“무사”습속,정시유차이래。차개안전시출례화위속적과정,위리해중국역사상적례속호동문제제공료선색。