城市建设理论研究(电子版)
城市建設理論研究(電子版)
성시건설이론연구(전자판)
ChengShi Jianshe LiLun Yan Jiu
2015年
25期
591-592
,共2页
竹%绿化景观%设计
竹%綠化景觀%設計
죽%녹화경관%설계
“竹”在中国传统文化中具有很高的地位,和“松”、“梅”合称为“岁寒三友”,又与“梅”、“兰”、“菊”并称为“四君子”。自古以来是文人墨客的最爱,如苏东坡的“宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗”、郑板桥的“咬定青山不放松,立根原地破岩中,千磨万难还坚劲,任尔东南西北风”、刘禹锡的“露涤铅粉节,风摇青玉枝,依依似君子,无地不相宜”。日常生活中人们更是用朴素的语言来赞美它,如“渴饮甘泉,叶拍参天”、“根生大地,枝横云梦”等淳朴的话语,“竹”,人们的生活离不开它,名流画家的笔少不了它,看见它的翠绿,更吸引人们心灵深处的或许是它的不凡而脱俗的气节和胸怀。
“竹”在中國傳統文化中具有很高的地位,和“鬆”、“梅”閤稱為“歲寒三友”,又與“梅”、“蘭”、“菊”併稱為“四君子”。自古以來是文人墨客的最愛,如囌東坡的“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹令人俗”、鄭闆橋的“咬定青山不放鬆,立根原地破巖中,韆磨萬難還堅勁,任爾東南西北風”、劉禹錫的“露滌鉛粉節,風搖青玉枝,依依似君子,無地不相宜”。日常生活中人們更是用樸素的語言來讚美它,如“渴飲甘泉,葉拍參天”、“根生大地,枝橫雲夢”等淳樸的話語,“竹”,人們的生活離不開它,名流畫傢的筆少不瞭它,看見它的翠綠,更吸引人們心靈深處的或許是它的不凡而脫俗的氣節和胸懷。
“죽”재중국전통문화중구유흔고적지위,화“송”、“매”합칭위“세한삼우”,우여“매”、“란”、“국”병칭위“사군자”。자고이래시문인묵객적최애,여소동파적“저가식무육,불가거무죽,무육령인수,무죽령인속”、정판교적“교정청산불방송,립근원지파암중,천마만난환견경,임이동남서북풍”、류우석적“로조연분절,풍요청옥지,의의사군자,무지불상의”。일상생활중인문경시용박소적어언래찬미타,여“갈음감천,협박삼천”、“근생대지,지횡운몽”등순박적화어,“죽”,인문적생활리불개타,명류화가적필소불료타,간견타적취록,경흡인인문심령심처적혹허시타적불범이탈속적기절화흉부。