法制与社会
法製與社會
법제여사회
Legal System and Society
2015年
28期
1-3
,共3页
神%法律%政治共同体
神%法律%政治共同體
신%법률%정치공동체
思想,即人对现象界的反映,划分成了不同的层次.所谓的“感情”、“态度”、“信仰”,属于广义的思想,只不过它们仅是针对某种刺激的单纯反映,未经理性检验,因此处于思想的最底端,虽说如此,但却往往最能打动人心,最能促使人行动.而以上“观念”经过哲学家重新思考、检验,即运用理性提升后形成了更高位阶的真正的“思想”,用以理解与解释人包括人在内的整个世界.本文从古希腊罗马人对于“神”、“法律”、“政治共同体”三方面的思想进行比较,需要明确的是,不同语境下对“思想”的界定有所区别.和希腊截然不同,罗马人往往凭借经验行事,未去反思整个帝国的生活,但这并不意味着罗马没有法律思想,只不过罗马的“法律思想”是在较低层次上存在的“观念”,没有达到希腊哲学家“反思和理解”的程度.
思想,即人對現象界的反映,劃分成瞭不同的層次.所謂的“感情”、“態度”、“信仰”,屬于廣義的思想,隻不過它們僅是針對某種刺激的單純反映,未經理性檢驗,因此處于思想的最底耑,雖說如此,但卻往往最能打動人心,最能促使人行動.而以上“觀唸”經過哲學傢重新思攷、檢驗,即運用理性提升後形成瞭更高位階的真正的“思想”,用以理解與解釋人包括人在內的整箇世界.本文從古希臘囉馬人對于“神”、“法律”、“政治共同體”三方麵的思想進行比較,需要明確的是,不同語境下對“思想”的界定有所區彆.和希臘截然不同,囉馬人往往憑藉經驗行事,未去反思整箇帝國的生活,但這併不意味著囉馬沒有法律思想,隻不過囉馬的“法律思想”是在較低層次上存在的“觀唸”,沒有達到希臘哲學傢“反思和理解”的程度.
사상,즉인대현상계적반영,화분성료불동적층차.소위적“감정”、“태도”、“신앙”,속우엄의적사상,지불과타문부시침대모충자격적단순반영,미경이성검험,인차처우사상적최저단,수설여차,단각왕왕최능타동인심,최능촉사인행동.이이상“관념”경과철학가중신사고、검험,즉운용이성제승후형성료경고위계적진정적“사상”,용이리해여해석인포괄인재내적정개세계.본문종고희석라마인대우“신”、“법률”、“정치공동체”삼방면적사상진행비교,수요명학적시,불동어경하대“사상”적계정유소구별.화희석절연불동,라마인왕왕빙차경험행사,미거반사정개제국적생활,단저병불의미착라마몰유법률사상,지불과라마적“법률사상”시재교저층차상존재적“관념”,몰유체도희석철학가“반사화리해”적정도.
