晋阳学刊
晉暘學刊
진양학간
Academic Journal of Jinyang
2015年
5期
80-88
,共9页
生态道德%正当性%人之为人%人与自然
生態道德%正噹性%人之為人%人與自然
생태도덕%정당성%인지위인%인여자연
生态道德的正当性的合理证成的逻辑起点是对人的定位与人的需要和自然价值的正确认识,从而促进人向自然的生成,实现人与自然的和谐.现代伦理学的转向,尤其是责任伦理的兴起,为人类履行对自然的道德义务提供了理论依据,而且基于自由意志的道德“应该”和关于爱的理论,进一步证成了人对自然的道德关怀;人不仅是自然的人,还是社会的人,因此,交往理性对工具理性的超越和人的全面自由发展理论,为人正确处理与自然之间的关系,实现“人之为人”的需要和人性的回归提供了合理证据.生态道德的实践维系了人与自然的和谐,实现了人性的升华,并扩展了权利范围,实现了利益关系的再调整,而且促进了道德伦理的变革,从另一个角度论证了生态道德的正当性.
生態道德的正噹性的閤理證成的邏輯起點是對人的定位與人的需要和自然價值的正確認識,從而促進人嚮自然的生成,實現人與自然的和諧.現代倫理學的轉嚮,尤其是責任倫理的興起,為人類履行對自然的道德義務提供瞭理論依據,而且基于自由意誌的道德“應該”和關于愛的理論,進一步證成瞭人對自然的道德關懷;人不僅是自然的人,還是社會的人,因此,交往理性對工具理性的超越和人的全麵自由髮展理論,為人正確處理與自然之間的關繫,實現“人之為人”的需要和人性的迴歸提供瞭閤理證據.生態道德的實踐維繫瞭人與自然的和諧,實現瞭人性的升華,併擴展瞭權利範圍,實現瞭利益關繫的再調整,而且促進瞭道德倫理的變革,從另一箇角度論證瞭生態道德的正噹性.
생태도덕적정당성적합리증성적라집기점시대인적정위여인적수요화자연개치적정학인식,종이촉진인향자연적생성,실현인여자연적화해.현대윤리학적전향,우기시책임윤리적흥기,위인류리행대자연적도덕의무제공료이론의거,이차기우자유의지적도덕“응해”화관우애적이론,진일보증성료인대자연적도덕관부;인불부시자연적인,환시사회적인,인차,교왕이성대공구이성적초월화인적전면자유발전이론,위인정학처리여자연지간적관계,실현“인지위인”적수요화인성적회귀제공료합리증거.생태도덕적실천유계료인여자연적화해,실현료인성적승화,병확전료권리범위,실현료이익관계적재조정,이차촉진료도덕윤리적변혁,종령일개각도론증료생태도덕적정당성.
