百色学院学报
百色學院學報
백색학원학보
Journal of Baise University
2015年
4期
66-75
,共10页
口头叙事%仪式%民间信仰%语境
口頭敘事%儀式%民間信仰%語境
구두서사%의식%민간신앙%어경
民间信仰的存在,主要是依靠口头叙事的讲述和仪式的实践来建构的.口头叙事强化了仪式的依据,仪式则表征了口头叙事的信实性.口头叙事的缺席与仪式并不缺乏解释其目的的原因有关.发明与遗忘,传播与变异,导致口头叙事与仪式的关系出现了多种样态:时而交融,时而疏离.因此,即使在一个具体的民间信仰文本中,口头叙事和仪式没有融合,但在一个大的民间信仰文本范畴内,口头叙事与仪式却构成了内在的联合,构成一种建构民间信仰的社会记忆.当然,在具体的民间信仰文本中,口头叙事与仪式的密切结合,能形成建构民间信仰的稳定、持久、富有内在逻辑与艺术感染力的结构;这种结构比二者单一存在更有动力.
民間信仰的存在,主要是依靠口頭敘事的講述和儀式的實踐來建構的.口頭敘事彊化瞭儀式的依據,儀式則錶徵瞭口頭敘事的信實性.口頭敘事的缺席與儀式併不缺乏解釋其目的的原因有關.髮明與遺忘,傳播與變異,導緻口頭敘事與儀式的關繫齣現瞭多種樣態:時而交融,時而疏離.因此,即使在一箇具體的民間信仰文本中,口頭敘事和儀式沒有融閤,但在一箇大的民間信仰文本範疇內,口頭敘事與儀式卻構成瞭內在的聯閤,構成一種建構民間信仰的社會記憶.噹然,在具體的民間信仰文本中,口頭敘事與儀式的密切結閤,能形成建構民間信仰的穩定、持久、富有內在邏輯與藝術感染力的結構;這種結構比二者單一存在更有動力.
민간신앙적존재,주요시의고구두서사적강술화의식적실천래건구적.구두서사강화료의식적의거,의식칙표정료구두서사적신실성.구두서사적결석여의식병불결핍해석기목적적원인유관.발명여유망,전파여변이,도치구두서사여의식적관계출현료다충양태:시이교융,시이소리.인차,즉사재일개구체적민간신앙문본중,구두서사화의식몰유융합,단재일개대적민간신앙문본범주내,구두서사여의식각구성료내재적연합,구성일충건구민간신앙적사회기억.당연,재구체적민간신앙문본중,구두서사여의식적밀절결합,능형성건구민간신앙적은정、지구、부유내재라집여예술감염력적결구;저충결구비이자단일존재경유동력.
