北京师范大学学报（社会科学版）
北京師範大學學報（社會科學版）
북경사범대학학보（사회과학판）
Journal of Beijing Normal University (Social Science)
2015年
5期
33-42
,共10页
现代教育%当前教育%应试教育%明道%修业
現代教育%噹前教育%應試教育%明道%脩業
현대교육%당전교육%응시교육%명도%수업
教育的根本目的在于帮助个体从“自然人”成长为“社会人”,具体而言就是帮助受教育者“理解并遵从社会文化伦理规范”,并且“掌握一定的社会生产生活技能”,简言之即“明道”与“修业”.在教育方法上,中国传统教育注重灌输既定的“质料”即儒家文化伦理规范,表现为老师对学生单向度的“传道”与“授业”;而现代教育则注重“形式”即注重培养学生对现代文化伦理规范的独立思辨能力与创新能力,表现为老师与学生双向度的“明道”与“修业”.当前教育沿用的是传统的“灌输”方式,没有重视对学生独立思辨能力与创新能力的培养.传统儒家教育的主要目的是培养社会的管理者,因此,特别重视“道”的教育,形成了“重道轻器”的不良传统;当前的教育矫枉过正,走到了“轻道重器”的另一个极端,在很大程度上促成了当前社会伦理道德风气的腐化堕落.现代教育应该追求“明道”与“修业”的并重,即注重“公民教育”与“职业教育”的平衡发展.当前教育承袭了传统“精英教育”与“权威教育”的基本模式,有很多方面不符合现代教育理念,需要进行系统性的改革,例如在教育策略上必须充分尊重现代教育的独立性特征;在教学内容上必须做到两手都要硬,既要注意“明道”,又要注意“修业”,从当前的情况来看,尤其要注意“明道”;在教学方法上,应该更多地培养学生的“思辨”能力;在教育评价上应该摒弃单一的书面知识“考试”模式,而以教育目的为依归,针对学生的不同阶段、不同方面合情合理地设计评价方案.
教育的根本目的在于幫助箇體從“自然人”成長為“社會人”,具體而言就是幫助受教育者“理解併遵從社會文化倫理規範”,併且“掌握一定的社會生產生活技能”,簡言之即“明道”與“脩業”.在教育方法上,中國傳統教育註重灌輸既定的“質料”即儒傢文化倫理規範,錶現為老師對學生單嚮度的“傳道”與“授業”;而現代教育則註重“形式”即註重培養學生對現代文化倫理規範的獨立思辨能力與創新能力,錶現為老師與學生雙嚮度的“明道”與“脩業”.噹前教育沿用的是傳統的“灌輸”方式,沒有重視對學生獨立思辨能力與創新能力的培養.傳統儒傢教育的主要目的是培養社會的管理者,因此,特彆重視“道”的教育,形成瞭“重道輕器”的不良傳統;噹前的教育矯枉過正,走到瞭“輕道重器”的另一箇極耑,在很大程度上促成瞭噹前社會倫理道德風氣的腐化墮落.現代教育應該追求“明道”與“脩業”的併重,即註重“公民教育”與“職業教育”的平衡髮展.噹前教育承襲瞭傳統“精英教育”與“權威教育”的基本模式,有很多方麵不符閤現代教育理唸,需要進行繫統性的改革,例如在教育策略上必鬚充分尊重現代教育的獨立性特徵;在教學內容上必鬚做到兩手都要硬,既要註意“明道”,又要註意“脩業”,從噹前的情況來看,尤其要註意“明道”;在教學方法上,應該更多地培養學生的“思辨”能力;在教育評價上應該摒棄單一的書麵知識“攷試”模式,而以教育目的為依歸,針對學生的不同階段、不同方麵閤情閤理地設計評價方案.
교육적근본목적재우방조개체종“자연인”성장위“사회인”,구체이언취시방조수교육자“리해병준종사회문화윤리규범”,병차“장악일정적사회생산생활기능”,간언지즉“명도”여“수업”.재교육방법상,중국전통교육주중관수기정적“질료”즉유가문화윤리규범,표현위로사대학생단향도적“전도”여“수업”;이현대교육칙주중“형식”즉주중배양학생대현대문화윤리규범적독립사변능력여창신능력,표현위로사여학생쌍향도적“명도”여“수업”.당전교육연용적시전통적“관수”방식,몰유중시대학생독립사변능력여창신능력적배양.전통유가교육적주요목적시배양사회적관리자,인차,특별중시“도”적교육,형성료“중도경기”적불량전통;당전적교육교왕과정,주도료“경도중기”적령일개겁단,재흔대정도상촉성료당전사회윤리도덕풍기적부화타락.현대교육응해추구“명도”여“수업”적병중,즉주중“공민교육”여“직업교육”적평형발전.당전교육승습료전통“정영교육”여“권위교육”적기본모식,유흔다방면불부합현대교육이념,수요진행계통성적개혁,례여재교육책략상필수충분존중현대교육적독립성특정;재교학내용상필수주도량수도요경,기요주의“명도”,우요주의“수업”,종당전적정황래간,우기요주의“명도”;재교학방법상,응해경다지배양학생적“사변”능력;재교육평개상응해병기단일적서면지식“고시”모식,이이교육목적위의귀,침대학생적불동계단、불동방면합정합리지설계평개방안.
