民族艺术研究
民族藝術研究
민족예술연구
Ethnic Art Studies
2015年
5期
102-108
,共7页
酬还都猖大愿%捉猫公%互文性%仪式音乐%祭戏
酬還都猖大願%捉貓公%互文性%儀式音樂%祭戲
수환도창대원%착묘공%호문성%의식음악%제희
"酬还都猖大愿"是以湘中地区新化县为代表的集巫道傩为一体的大型还愿法事,是湘中地区最具代表性的民间信仰之一.作为一种祭祀性戏剧,它以傩神装扮为手法,以写意性的戏剧手段,以"捉猫公"①为仪式主线内容,借助形象化、戏剧性、神圣性的仪式象征隐喻,同时借助戏剧化的傩戏手法,形象地呈现了韩信复仇记历史叙事,同时也最终实现了仪式举办方请神还愿的仪式象征隐喻.酬还都猖大愿仪式音乐,不仅是巫道傩等音乐的结合体,而且其强烈的祭、戏互文的关系,体现出中国戏曲发生的早期雏形,折射出我国戏曲音乐文化发展历史语境中的一个切片.
"酬還都猖大願"是以湘中地區新化縣為代錶的集巫道儺為一體的大型還願法事,是湘中地區最具代錶性的民間信仰之一.作為一種祭祀性戲劇,它以儺神裝扮為手法,以寫意性的戲劇手段,以"捉貓公"①為儀式主線內容,藉助形象化、戲劇性、神聖性的儀式象徵隱喻,同時藉助戲劇化的儺戲手法,形象地呈現瞭韓信複仇記歷史敘事,同時也最終實現瞭儀式舉辦方請神還願的儀式象徵隱喻.酬還都猖大願儀式音樂,不僅是巫道儺等音樂的結閤體,而且其彊烈的祭、戲互文的關繫,體現齣中國戲麯髮生的早期雛形,摺射齣我國戲麯音樂文化髮展歷史語境中的一箇切片.
"수환도창대원"시이상중지구신화현위대표적집무도나위일체적대형환원법사,시상중지구최구대표성적민간신앙지일.작위일충제사성희극,타이나신장분위수법,이사의성적희극수단,이"착묘공"①위의식주선내용,차조형상화、희극성、신골성적의식상정은유,동시차조희극화적나희수법,형상지정현료한신복구기역사서사,동시야최종실현료의식거판방청신환원적의식상정은유.수환도창대원의식음악,불부시무도나등음악적결합체,이차기강렬적제、희호문적관계,체현출중국희곡발생적조기추형,절사출아국희곡음악문화발전역사어경중적일개절편.
