世界宗教研究
世界宗教研究
세계종교연구
Studies in World Religions
2015年
5期
39-50
,共12页
夏曾佑%孔教%秦人教宗%以佛救世
夏曾祐%孔教%秦人教宗%以彿救世
하증우%공교%진인교종%이불구세
夏曾佑是晚清时期在思想、史学、文学等方面都颇有建树的新学家之一.他于古今中外学术、宗教、文艺之渊源派别,窥其微奥,得其会通.由爱国与用世思想所驱使,他对宗教造成中国近代落后等问题有着深刻的反思.在现实与学理的参照系中,他侧重从政治与宗教的关系出发,探讨中国社会变革的出路.他思前人所未思,指出造成中国千年黑暗的病根,是传承已久的封建政教,其病因源于战国时期曾经做过楚国兰陵令的荀况;近代中国政治之所以落后,"祸始于秦",是秦人"教宗""谬种"流传、贻害后世的结果.夏曾佑笃信唯识宗,认为"佛学"与"世学"相通,希望用宗教救世.他的宗教思想在当今重提中华文化复兴的关键时期,值得学术界认真探讨与总结.
夏曾祐是晚清時期在思想、史學、文學等方麵都頗有建樹的新學傢之一.他于古今中外學術、宗教、文藝之淵源派彆,窺其微奧,得其會通.由愛國與用世思想所驅使,他對宗教造成中國近代落後等問題有著深刻的反思.在現實與學理的參照繫中,他側重從政治與宗教的關繫齣髮,探討中國社會變革的齣路.他思前人所未思,指齣造成中國韆年黑暗的病根,是傳承已久的封建政教,其病因源于戰國時期曾經做過楚國蘭陵令的荀況;近代中國政治之所以落後,"禍始于秦",是秦人"教宗""謬種"流傳、貽害後世的結果.夏曾祐篤信唯識宗,認為"彿學"與"世學"相通,希望用宗教救世.他的宗教思想在噹今重提中華文化複興的關鍵時期,值得學術界認真探討與總結.
하증우시만청시기재사상、사학、문학등방면도파유건수적신학가지일.타우고금중외학술、종교、문예지연원파별,규기미오,득기회통.유애국여용세사상소구사,타대종교조성중국근대락후등문제유착심각적반사.재현실여학리적삼조계중,타측중종정치여종교적관계출발,탐토중국사회변혁적출로.타사전인소미사,지출조성중국천년흑암적병근,시전승이구적봉건정교,기병인원우전국시기증경주과초국란릉령적순황;근대중국정치지소이락후,"화시우진",시진인"교종""류충"류전、이해후세적결과.하증우독신유식종,인위"불학"여"세학"상통,희망용종교구세.타적종교사상재당금중제중화문화복흥적관건시기,치득학술계인진탐토여총결.
