河南社会科学
河南社會科學
하남사회과학
Henan Social Sciences
2015年
7期
117-122
,共6页
冯梦龙%苏轼轶事%苏轼形象%明代社会%“情教”思想
馮夢龍%囌軾軼事%囌軾形象%明代社會%“情教”思想
풍몽룡%소식질사%소식형상%명대사회%“정교”사상
就冯梦龙所辑《古今谭概》《情史》中所涉苏轼轶事的可信度而言,存在可信度较高、信否参半和可信度较低等情况.这虽不是冯梦龙有意为之,但从中却可以窥见冯梦龙对苏轼的关注点,并由此可知在冯梦龙的辑录下,苏轼形象具有娱乐化、世俗化、多情化的特质.而明代畏谈喜笑的社会风尚、士人地位的一落千丈、“何必认真”的民众心理、冯梦龙个人的情感经历及其“适俗导愚”的“情教”思想则是导致苏轼形象在冯梦龙的辑录下呈现出上述特质的重要原因.
就馮夢龍所輯《古今譚概》《情史》中所涉囌軾軼事的可信度而言,存在可信度較高、信否參半和可信度較低等情況.這雖不是馮夢龍有意為之,但從中卻可以窺見馮夢龍對囌軾的關註點,併由此可知在馮夢龍的輯錄下,囌軾形象具有娛樂化、世俗化、多情化的特質.而明代畏談喜笑的社會風尚、士人地位的一落韆丈、“何必認真”的民衆心理、馮夢龍箇人的情感經歷及其“適俗導愚”的“情教”思想則是導緻囌軾形象在馮夢龍的輯錄下呈現齣上述特質的重要原因.
취풍몽룡소집《고금담개》《정사》중소섭소식질사적가신도이언,존재가신도교고、신부삼반화가신도교저등정황.저수불시풍몽룡유의위지,단종중각가이규견풍몽룡대소식적관주점,병유차가지재풍몽룡적집록하,소식형상구유오악화、세속화、다정화적특질.이명대외담희소적사회풍상、사인지위적일락천장、“하필인진”적민음심리、풍몽룡개인적정감경력급기“괄속도우”적“정교”사상칙시도치소식형상재풍몽룡적집록하정현출상술특질적중요원인.
