CAJ | 학술논문

秦取天下多暴，但亦有将兼并战争合理化的期许。秦始皇初并天下诏宣布六国为“暴乱”，以此建构统一战争的正当性。然而，诏书将“倍盟”“畔约”作为吞并六国最为显著的理由，而忽视从传统政治伦理角度对所谓六国“暴乱”进行论证，这样的政治思维与战国时期会盟约誓行为的极端工具化密切相关，而战国思想界对暴力合理性的大力论证，则是该思维得以形成的重要理论基石。当战争局面成为过去，约誓会盟不再进行，秦王朝对兼并战争合理性的论述方式由执约以责逐渐转变为道义谴责，这种政治宣传新策略为后世所继承。
진취천하다폭，단역유장겸병전쟁합이화적기허。진시황초병천하조선포륙국위“폭란”，이차건구통일전쟁적정당성。연이，조서장“배맹”“반약”작위탄병륙국최위현저적이유，이홀시종전통정치윤리각도대소위륙국“폭란”진행론증，저양적정치사유여전국시기회맹약서행위적겁단공구화밀절상관，이전국사상계대폭력합이성적대력론증，칙시해사유득이형성적중요이론기석。당전쟁국면성위과거，약서회맹불재진행，진왕조대겸병전쟁합이성적논술방식유집약이책축점전변위도의견책，저충정치선전신책략위후세소계승。