贵州师范大学学报（社会科学版）
貴州師範大學學報（社會科學版）
귀주사범대학학보（사회과학판）
Journal of Guizhou Normal University(Social Science)
2015年
5期
18-27
,共10页
王阳明%孙应鳌%龙场三卦《恒》《遁》《晋》
王暘明%孫應鼇%龍場三卦《恆》《遁》《晉》
왕양명%손응오%룡장삼괘《항》《둔》《진》
王阳明《五经臆说十三条》对易卦《恒》、《遁》、《晋》(学者称“龙场三卦”)作了心学的创造性阐释,他的再传弟子孙应鳌著《淮海易谈》,不仅对《易经》六十四卦辞、三百八十四爻辞,且对象、象、说、系等传辞,均一一有所发挥,其对“龙场三卦”的“接着讲”,每有独到之新发明,其理论贡献比之明代当时国内诸学派毫不逊色.王与孙及其易学,毫无疑问,是义理易学心学流派的典型代表.
王暘明《五經臆說十三條》對易卦《恆》、《遁》、《晉》(學者稱“龍場三卦”)作瞭心學的創造性闡釋,他的再傳弟子孫應鼇著《淮海易談》,不僅對《易經》六十四卦辭、三百八十四爻辭,且對象、象、說、繫等傳辭,均一一有所髮揮,其對“龍場三卦”的“接著講”,每有獨到之新髮明,其理論貢獻比之明代噹時國內諸學派毫不遜色.王與孫及其易學,毫無疑問,是義理易學心學流派的典型代錶.
왕양명《오경억설십삼조》대역괘《항》、《둔》、《진》(학자칭“룡장삼괘”)작료심학적창조성천석,타적재전제자손응오저《회해역담》,불부대《역경》륙십사괘사、삼백팔십사효사,차대상、상、설、계등전사,균일일유소발휘,기대“룡장삼괘”적“접착강”,매유독도지신발명,기이론공헌비지명대당시국내제학파호불손색.왕여손급기역학,호무의문,시의리역학심학류파적전형대표.
