科学·经济·社会
科學·經濟·社會
과학·경제·사회
Science·Economy·Society
2015年
3期
36-40
,共5页
公共领域%现代性危机%阿伦特%哈贝马斯
公共領域%現代性危機%阿倫特%哈貝馬斯
공공영역%현대성위궤%아륜특%합패마사
尼采的预言"上帝死了"投射出上帝逐渐被科学僭权、一元上帝让位给诸神之争的现代性事实,两次世界大战暴露的现代性危机中,人类既要在一个虚无主义泛滥的时代重构某种整合与认同,又要防止功能合理性剥夺个体独立行动的意义.正是在这样的时代语境下,阿伦特、哈贝马斯等人通过危机的溯源和对行动资源的提炼,将康德主义的实践理性置于人类的交往脉络中,提出"公共领域"的概念,为拯救现代性危机提供了一种引人深思的方案.
尼採的預言"上帝死瞭"投射齣上帝逐漸被科學僭權、一元上帝讓位給諸神之爭的現代性事實,兩次世界大戰暴露的現代性危機中,人類既要在一箇虛無主義汎濫的時代重構某種整閤與認同,又要防止功能閤理性剝奪箇體獨立行動的意義.正是在這樣的時代語境下,阿倫特、哈貝馬斯等人通過危機的溯源和對行動資源的提煉,將康德主義的實踐理性置于人類的交往脈絡中,提齣"公共領域"的概唸,為拯救現代性危機提供瞭一種引人深思的方案.
니채적예언"상제사료"투사출상제축점피과학참권、일원상제양위급제신지쟁적현대성사실,량차세계대전폭로적현대성위궤중,인류기요재일개허무주의범람적시대중구모충정합여인동,우요방지공능합이성박탈개체독립행동적의의.정시재저양적시대어경하,아륜특、합패마사등인통과위궤적소원화대행동자원적제련,장강덕주의적실천이성치우인류적교왕맥락중,제출"공공영역"적개념,위증구현대성위궤제공료일충인인심사적방안.
