东方教育
東方教育
동방교육
Oriental education
2015年
7期
284-285
,共2页
多元解读%教学解读%误读%适度
多元解讀%教學解讀%誤讀%適度
다원해독%교학해독%오독%괄도
后现代离开文本主体的绝对的读者自发主体论,“读者中心说”扩散到教育界,产生了恶性的、无限度的、读者自发主体的“多元解读”的理论。实际上,文本的多元解读应该以三个层面为依据来进行文学文本的解读,首先文本要放在教育学的领域来解读,其次还应当将文本放在语文学科的层面进行解读,最后应考虑到所处学段的学情适度解读。
後現代離開文本主體的絕對的讀者自髮主體論,“讀者中心說”擴散到教育界,產生瞭噁性的、無限度的、讀者自髮主體的“多元解讀”的理論。實際上,文本的多元解讀應該以三箇層麵為依據來進行文學文本的解讀,首先文本要放在教育學的領域來解讀,其次還應噹將文本放在語文學科的層麵進行解讀,最後應攷慮到所處學段的學情適度解讀。
후현대리개문본주체적절대적독자자발주체론,“독자중심설”확산도교육계,산생료악성적、무한도적、독자자발주체적“다원해독”적이론。실제상,문본적다원해독응해이삼개층면위의거래진행문학문본적해독,수선문본요방재교육학적영역래해독,기차환응당장문본방재어문학과적층면진행해독,최후응고필도소처학단적학정괄도해독。