天府新论
天府新論
천부신론
Tianfu New Idea
2015年
6期
86-90
,共5页
人文精神%善念%知识分子%"冲动"失衡
人文精神%善唸%知識分子%"遲動"失衡
인문정신%선념%지식분자%"충동"실형
善念是人文精神的灵魂所在.在这20多年的历史演进中,作为"善"之主体的人文知识分子,从内在心态到外在姿态都全然发生了根本变化.而这种变化的背后,是两种不同语境中的政治、经济、文化领域以及彼此相互关系的巨大变化.1993年的讨论,在近似一体化社会结构中,知识分子的独立性相对容易确立,其启蒙民众的内在意愿及文化姿态均容易彰显.而20多年后的今天,三大领域冲突,四种文明交织,两种"冲动"失衡,在这样的普遍状态下讨论人文精神的重构、善念的重铸问题,势必要从人文精神与善念的文化承载体系,特别是文学艺术创造中寻求某种突破,在"多元善变"的文化趋势与"一念安居"的人文精神之间找到一种新的平衡,重新凝结起我们的善念.
善唸是人文精神的靈魂所在.在這20多年的歷史縯進中,作為"善"之主體的人文知識分子,從內在心態到外在姿態都全然髮生瞭根本變化.而這種變化的揹後,是兩種不同語境中的政治、經濟、文化領域以及彼此相互關繫的巨大變化.1993年的討論,在近似一體化社會結構中,知識分子的獨立性相對容易確立,其啟矇民衆的內在意願及文化姿態均容易彰顯.而20多年後的今天,三大領域遲突,四種文明交織,兩種"遲動"失衡,在這樣的普遍狀態下討論人文精神的重構、善唸的重鑄問題,勢必要從人文精神與善唸的文化承載體繫,特彆是文學藝術創造中尋求某種突破,在"多元善變"的文化趨勢與"一唸安居"的人文精神之間找到一種新的平衡,重新凝結起我們的善唸.
선념시인문정신적령혼소재.재저20다년적역사연진중,작위"선"지주체적인문지식분자,종내재심태도외재자태도전연발생료근본변화.이저충변화적배후,시량충불동어경중적정치、경제、문화영역이급피차상호관계적거대변화.1993년적토론,재근사일체화사회결구중,지식분자적독립성상대용역학립,기계몽민음적내재의원급문화자태균용역창현.이20다년후적금천,삼대영역충돌,사충문명교직,량충"충동"실형,재저양적보편상태하토론인문정신적중구、선념적중주문제,세필요종인문정신여선념적문화승재체계,특별시문학예술창조중심구모충돌파,재"다원선변"적문화추세여"일념안거"적인문정신지간조도일충신적평형,중신응결기아문적선념.
