天府新论
天府新論
천부신론
Tianfu New Idea
2015年
6期
114-119
,共6页
熟人社会%半熟人社会%无主体熟人社会%乡村社会%主体缺失
熟人社會%半熟人社會%無主體熟人社會%鄉村社會%主體缺失
숙인사회%반숙인사회%무주체숙인사회%향촌사회%주체결실
"无主体熟人社会"为理解转型期乡村社会性质提供了一个新的视角,"舆论失灵"、"面子贬值"、"‘社会资本’流散"和"熟人社会特征的周期性呈现"四个特征是其所呈现的异于"熟人社会"的质变图景,可从主体缺失、关系脱嵌和结构失衡三个层面进行深入理解."无主体"揭示了空心村的典型特征,然而主体即青壮年的缺失并不能解释非空心村运作逻辑的变化.个体与村庄的关系不仅包括空间意义上的活动区域是否脱离村庄场域,还包括与村庄心理联系的强弱,可将个体与村庄的关系按照"身体依附程度"和"人心归属程度"进行交叉分类,借此分类体系可加深对当前乡村社会性质的认识.
"無主體熟人社會"為理解轉型期鄉村社會性質提供瞭一箇新的視角,"輿論失靈"、"麵子貶值"、"‘社會資本’流散"和"熟人社會特徵的週期性呈現"四箇特徵是其所呈現的異于"熟人社會"的質變圖景,可從主體缺失、關繫脫嵌和結構失衡三箇層麵進行深入理解."無主體"揭示瞭空心村的典型特徵,然而主體即青壯年的缺失併不能解釋非空心村運作邏輯的變化.箇體與村莊的關繫不僅包括空間意義上的活動區域是否脫離村莊場域,還包括與村莊心理聯繫的彊弱,可將箇體與村莊的關繫按照"身體依附程度"和"人心歸屬程度"進行交扠分類,藉此分類體繫可加深對噹前鄉村社會性質的認識.
"무주체숙인사회"위리해전형기향촌사회성질제공료일개신적시각,"여론실령"、"면자폄치"、"‘사회자본’류산"화"숙인사회특정적주기성정현"사개특정시기소정현적이우"숙인사회"적질변도경,가종주체결실、관계탈감화결구실형삼개층면진행심입리해."무주체"게시료공심촌적전형특정,연이주체즉청장년적결실병불능해석비공심촌운작라집적변화.개체여촌장적관계불부포괄공간의의상적활동구역시부탈리촌장장역,환포괄여촌장심리련계적강약,가장개체여촌장적관계안조"신체의부정도"화"인심귀속정도"진행교차분류,차차분류체계가가심대당전향촌사회성질적인식.
