绵阳师范学院学报
綿暘師範學院學報
면양사범학원학보
Journal of Mianyang Normal University
2015年
9期
72-81
,共10页
目连变文%抄写者%创作者%抄写时间%创作时间
目連變文%抄寫者%創作者%抄寫時間%創作時間
목련변문%초사자%창작자%초사시간%창작시간
本文首次对目连变文的写卷原貌作一全面系统的考述.本文认为"目连变文"至少有十四种版本,五大系统.通过对十四种目连变文原卷写本的考述,本文认为斯2614卷《大目乾连冥间救母变文并图一卷并序》系列,创作于公元710年之前;北8719卷(水字08号)《目连救母变文》创作于公元939年;斯4564卷《目连经》创作不早于十世纪上半叶;北8444卷(成字96号)《目连救母变文》创作于十世纪下半叶;伯2193卷《目连缘起》创作介于公元949至987年之间.关于其抄写时间,本文认为,从公元710年至公元987年都不曾断绝.关于其抄写者,有净土寺寺学生薛安俊、显德寺寺学生杨愿,有净土寺僧人宝护、三界寺僧人道真,有尚书张议潮的参谋张大庆,他们抄写目连变文的目的是学习、发愿祈福或法会宣讲.关于目连变文的创作者前人还未曾探讨过,本文认为"目连变文"的创作者有唐人张保达,宋代僧人道真也可能创作过.他们创作的目的是为了宣扬佛教的孝道、因果轮回报应和劝诫世人布施行善.
本文首次對目連變文的寫捲原貌作一全麵繫統的攷述.本文認為"目連變文"至少有十四種版本,五大繫統.通過對十四種目連變文原捲寫本的攷述,本文認為斯2614捲《大目乾連冥間救母變文併圖一捲併序》繫列,創作于公元710年之前;北8719捲(水字08號)《目連救母變文》創作于公元939年;斯4564捲《目連經》創作不早于十世紀上半葉;北8444捲(成字96號)《目連救母變文》創作于十世紀下半葉;伯2193捲《目連緣起》創作介于公元949至987年之間.關于其抄寫時間,本文認為,從公元710年至公元987年都不曾斷絕.關于其抄寫者,有淨土寺寺學生薛安俊、顯德寺寺學生楊願,有淨土寺僧人寶護、三界寺僧人道真,有尚書張議潮的參謀張大慶,他們抄寫目連變文的目的是學習、髮願祈福或法會宣講.關于目連變文的創作者前人還未曾探討過,本文認為"目連變文"的創作者有唐人張保達,宋代僧人道真也可能創作過.他們創作的目的是為瞭宣颺彿教的孝道、因果輪迴報應和勸誡世人佈施行善.
본문수차대목련변문적사권원모작일전면계통적고술.본문인위"목련변문"지소유십사충판본,오대계통.통과대십사충목련변문원권사본적고술,본문인위사2614권《대목건련명간구모변문병도일권병서》계렬,창작우공원710년지전;북8719권(수자08호)《목련구모변문》창작우공원939년;사4564권《목련경》창작불조우십세기상반협;북8444권(성자96호)《목련구모변문》창작우십세기하반협;백2193권《목련연기》창작개우공원949지987년지간.관우기초사시간,본문인위,종공원710년지공원987년도불증단절.관우기초사자,유정토사사학생설안준、현덕사사학생양원,유정토사승인보호、삼계사승인도진,유상서장의조적삼모장대경,타문초사목련변문적목적시학습、발원기복혹법회선강.관우목련변문적창작자전인환미증탐토과,본문인위"목련변문"적창작자유당인장보체,송대승인도진야가능창작과.타문창작적목적시위료선양불교적효도、인과륜회보응화권계세인포시행선.
