学术界
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학술계
Academics in China
2015年
10期
204-208
,共5页
郊祀%儒生%皇权%教化%批判
郊祀%儒生%皇權%教化%批判
교사%유생%황권%교화%비판
西汉元、成时代的郊祀礼制改革由儒生群体主导,改制过程中的经典叙述表达了儒生群体对于王道政治的理想型建构和儒学传统对皇权规训和教化的意图.天子,作为主祭者,在祭祀中被要求保持虔诚、肃穆的心态,祭祀也不再以祈福为目的,主祭者的自身道德修养成为飨神的关键.天子作为人间的统治者,被赋予"承天子民"的重任和使命,必须牢记天命"唯德是辅"的古训.儒生对理想状态的叙述隐含了对现实政治的不满和批判.
西漢元、成時代的郊祀禮製改革由儒生群體主導,改製過程中的經典敘述錶達瞭儒生群體對于王道政治的理想型建構和儒學傳統對皇權規訓和教化的意圖.天子,作為主祭者,在祭祀中被要求保持虔誠、肅穆的心態,祭祀也不再以祈福為目的,主祭者的自身道德脩養成為饗神的關鍵.天子作為人間的統治者,被賦予"承天子民"的重任和使命,必鬚牢記天命"唯德是輔"的古訓.儒生對理想狀態的敘述隱含瞭對現實政治的不滿和批判.
서한원、성시대적교사례제개혁유유생군체주도,개제과정중적경전서술표체료유생군체대우왕도정치적이상형건구화유학전통대황권규훈화교화적의도.천자,작위주제자,재제사중피요구보지건성、숙목적심태,제사야불재이기복위목적,주제자적자신도덕수양성위향신적관건.천자작위인간적통치자,피부여"승천자민"적중임화사명,필수뢰기천명"유덕시보"적고훈.유생대이상상태적서술은함료대현실정치적불만화비판.
