辽宁行政学院学报
遼寧行政學院學報
료녕행정학원학보
Journal of Liaoning Administration College
2015年
9期
72-76
,共5页
中国传统政治文化%王权至上%圣人崇拜%臣民意识%政治社会化
中國傳統政治文化%王權至上%聖人崇拜%臣民意識%政治社會化
중국전통정치문화%왕권지상%골인숭배%신민의식%정치사회화
在中国传统政治文化中,以王权主义为核心的集权思想渐成其主要特征. 由对"道"的追求而带来的圣人崇拜是王权至上的思想基础和理论保证. 在圣与王的结合之后,王权不但得到了学术的最高解释权,还占有了道德的至高点,由此产生的君主政治系统获得了强大的政治社会化功能,通过"教化"和祭祀等来灌输王权主义的价值观;通过政治录用来规整和引导人们的政治选择倾向;通过从家庭、学校开始的对父权的崇拜来培养儿童的政治情感和臣民观念,以巩固王权主义. 在这个政治文化形成后的两千余年间,由于建立于此的经济基础并未改变,王道主义通过礼化而内化得以延续,以王权主义为核心的中国传统政治文化深入人心.然而在社会主义经济基础得以建立的过程中,这个王道主义一度被猛烈冲击而溃散.正如马克思主义认为,经济基础决定政治上层建筑,当前的经济基础使得王道主义依然有其存在的一定空间,这是中国在实现政治转型的过程中不得不去着思的重要方面.
在中國傳統政治文化中,以王權主義為覈心的集權思想漸成其主要特徵. 由對"道"的追求而帶來的聖人崇拜是王權至上的思想基礎和理論保證. 在聖與王的結閤之後,王權不但得到瞭學術的最高解釋權,還佔有瞭道德的至高點,由此產生的君主政治繫統穫得瞭彊大的政治社會化功能,通過"教化"和祭祀等來灌輸王權主義的價值觀;通過政治錄用來規整和引導人們的政治選擇傾嚮;通過從傢庭、學校開始的對父權的崇拜來培養兒童的政治情感和臣民觀唸,以鞏固王權主義. 在這箇政治文化形成後的兩韆餘年間,由于建立于此的經濟基礎併未改變,王道主義通過禮化而內化得以延續,以王權主義為覈心的中國傳統政治文化深入人心.然而在社會主義經濟基礎得以建立的過程中,這箇王道主義一度被猛烈遲擊而潰散.正如馬剋思主義認為,經濟基礎決定政治上層建築,噹前的經濟基礎使得王道主義依然有其存在的一定空間,這是中國在實現政治轉型的過程中不得不去著思的重要方麵.
재중국전통정치문화중,이왕권주의위핵심적집권사상점성기주요특정. 유대"도"적추구이대래적골인숭배시왕권지상적사상기출화이론보증. 재골여왕적결합지후,왕권불단득도료학술적최고해석권,환점유료도덕적지고점,유차산생적군주정치계통획득료강대적정치사회화공능,통과"교화"화제사등래관수왕권주의적개치관;통과정치록용래규정화인도인문적정치선택경향;통과종가정、학교개시적대부권적숭배래배양인동적정치정감화신민관념,이공고왕권주의. 재저개정치문화형성후적량천여년간,유우건립우차적경제기출병미개변,왕도주의통과례화이내화득이연속,이왕권주의위핵심적중국전통정치문화심입인심.연이재사회주의경제기출득이건립적과정중,저개왕도주의일도피맹렬충격이궤산.정여마극사주의인위,경제기출결정정치상층건축,당전적경제기출사득왕도주의의연유기존재적일정공간,저시중국재실현정치전형적과정중불득불거착사적중요방면.
