吉首大学学报（社会科学版）
吉首大學學報（社會科學版）
길수대학학보（사회과학판）
Journal of Jishou University (Social Sciences Edition)
2015年
5期
16-21
,共6页
“理学诗派”%“大心”说%自然审美意识
“理學詩派”%“大心”說%自然審美意識
“이학시파”%“대심”설%자연심미의식
两宋时期的理学以“理”为万事万物的本源.“理”又称为天理,由此天人相依、天人相与,“理”是天人一体的基础,主导着当时的经世思潮,强调“文以载道”.与此同时,既基于“仁者,人也”的思想,同时受张载、朱熹等所提出的“大心”与“合内外之心”说的影响,“理学诗派”诗人的审美诉求一方面推崇自得自然,任心随意,强调自出机杼,同时,另一方面又突出地呈现一种对自然审美意识的诉求.
兩宋時期的理學以“理”為萬事萬物的本源.“理”又稱為天理,由此天人相依、天人相與,“理”是天人一體的基礎,主導著噹時的經世思潮,彊調“文以載道”.與此同時,既基于“仁者,人也”的思想,同時受張載、硃熹等所提齣的“大心”與“閤內外之心”說的影響,“理學詩派”詩人的審美訴求一方麵推崇自得自然,任心隨意,彊調自齣機杼,同時,另一方麵又突齣地呈現一種對自然審美意識的訴求.
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