中山大学学报（社会科学版）
中山大學學報（社會科學版）
중산대학학보（사회과학판）
Journal of Sun Yatsen University (Social Science Edition)
2015年
6期
87-95
,共9页
荀子%刘向%《性恶》%性朴论
荀子%劉嚮%《性噁》%性樸論
순자%류향%《성악》%성박론
汉代刘向编《荀子》一书，把著名的《性恶》排为第26篇（全书共32篇），夹在《子道》《法行》之间。论者公认：这两篇及排在后面的《宥坐》《哀公》《大略》《尧问》等都不出自荀子本人之手，而出自其后学之手。刘向把《性恶》编置在这个地方，是把它看作荀子后学的作品。仔细分析《性恶》的文本结构，可发现：它不应该是一篇完整的论说文，而是由七个不同的模块拼凑起来的，其中有太多的不一致、前后矛盾。如模块二对“知仁义法正之质”和“能仁义法正之具”的肯定以及模块七对性质美的肯定，就与模块一对人性恶的断定相矛盾。大部分模块极可能是不同作者之所为。多种证据表明：荀子不是性恶论者，而是性朴论者。
漢代劉嚮編《荀子》一書，把著名的《性噁》排為第26篇（全書共32篇），夾在《子道》《法行》之間。論者公認：這兩篇及排在後麵的《宥坐》《哀公》《大略》《堯問》等都不齣自荀子本人之手，而齣自其後學之手。劉嚮把《性噁》編置在這箇地方，是把它看作荀子後學的作品。仔細分析《性噁》的文本結構，可髮現：它不應該是一篇完整的論說文，而是由七箇不同的模塊拼湊起來的，其中有太多的不一緻、前後矛盾。如模塊二對“知仁義法正之質”和“能仁義法正之具”的肯定以及模塊七對性質美的肯定，就與模塊一對人性噁的斷定相矛盾。大部分模塊極可能是不同作者之所為。多種證據錶明：荀子不是性噁論者，而是性樸論者。
한대류향편《순자》일서，파저명적《성악》배위제26편（전서공32편），협재《자도》《법행》지간。론자공인：저량편급배재후면적《유좌》《애공》《대략》《요문》등도불출자순자본인지수，이출자기후학지수。류향파《성악》편치재저개지방，시파타간작순자후학적작품。자세분석《성악》적문본결구，가발현：타불응해시일편완정적논설문，이시유칠개불동적모괴병주기래적，기중유태다적불일치、전후모순。여모괴이대“지인의법정지질”화“능인의법정지구”적긍정이급모괴칠대성질미적긍정，취여모괴일대인성악적단정상모순。대부분모괴겁가능시불동작자지소위。다충증거표명：순자불시성악론자，이시성박론자。
